предъявлениями, имеющие целью распространение идей трезвости.
Само преподавание от этого нововведения, отчасти уже
осуществленного в школах Франции, Америки, Швейцарии и некоторых
других стран, не может пострадать, ибо в высших школах это
может быть осуществлено путем небольших частных необязательных
курсов для всех желающих, в средних учебных заведениях — на
уроках гигиены и на беседах школьного врача в свободные от
уроков часы, в низших народных и городских школах — путем бесед
учителей со своими учениками вне официальных классных занятий
или также в свободные от уроков часы.
Эта повсеместная организация школьной пропаганды идей
трезвости не только передастся широкой волной в население и
вместе с тем оздоровит в отнощении алкоголизма саму учащуюся
молодежь, т. е. ослабит, если не устранит, т[ак] наз[ываемый]
«школьный алкоголизм». Если бы все учреждения отнеслись
серьезно, а не просто формально к этому ходатайству, то
распространение идей трезвости сильно подвинулось бы вперед.
Равным образом распространение идей трезвости может быть
достигнуто и широким распространением церковной проповеди.
В этом отношении установление определенного дня, где во всех
церквях, костелах, кирках и других молитвенных домах
раздавалась бы проповедь о вреде алкоголизма, могло бы оказать немалую
помощь в смысле распространения идей трезвости.
Без сомнения, могут быть и другие пути для пропаганды идей
трезвости, частью уже указанные выше, через общества трезвости,
народные театры, читальни, печатные издания, публичные лекции
и пр., и всеми этими путями необходимо широко воспользоваться,
ибо укрепление идей трезвости имеет, вообще говоря, громадное
предупредительное значение в смысле ограничения
распространения алкоголизма в населении: некоторые его формы, как
«бытовой» алкоголизм, коренящийся в народных обычаях (питье по
праздникам, на свадьбах, на крестинах и пр.), а также крайне
распространенный в среднем классе населения т[ак] наз[ываемый]
«буржуазный» алкоголизм (питье за завтраком и обедом и вообще
за едой) могут быть искоренены, главным образом, путем
распространения идей трезвости и вреда, наносимого алкоголем здоровью.
Затем должна быть решительно устранена путем закона явная
провокация [употребления] спиртных напитков, теперь
применяемая везде и всюду: ныне куда бы вы ни вошли из бойких
общественных мест, везде встретите, как нарочно, самый «отъявленный»
соблазн; так например, на станциях железных дорог, в садах, на
гуляньях и пр. (о ресторанах, гостиницах и т. п. заведениях и
говорить нечего) выдвигается на первый план выставка разного
рода спиртных напитков с целью завлечения посетителей. Эти
выставки могли бы быть просто удалены законом с глаз публики во
избежание совершенно ненужного соблазна, и этим самым все же
была бы в известной мере ослаблена пропаганда самого пьянства.
Далее, существенное значение имеет борьба с «социальным»
алкоголизмом в широком смысле этого слова, между прочим, путем
96
ограничения продажи спиртных напитков как в отношении
времени, так и в отношении мест продажи (запрещение продажи
спиртных напитков в праздники и накануне их, в местах общественных
и народных собраний, закрытие продажи спиртных напитков с
определенного часа и т. п.). Здесь должна быть выработана строгая
система, опирающаяся на статистические данные и проводимая со
строгой последовательностью и систематичностью.
Другие меры борьбы с социальным алкоголизмом требуют еще
более полного научного освещения; пока же при
неразработанности вопроса мы путаемся в противоречивых данных: с одной
стороны, такие страны, как Франция, Бельгия и Дания отличаются
наивысшим душевым потреблением алкоголя и это как-будто
связывает алкоголизм с достатком населения, с другой — имеются не
менее положительные [факты], говорящие о тяготении бедного
населения к алкоголю. Даже в местах, пораженных голодом,
спиртные напитки, как известно, потребляются в большем размере, чем
обыкновенно. С другой стороны, по одним [данным], алкоголизм
поддерживается высокой заработной платой, по другим —
неуверенностью в завтрашнем дне, обездоленностью населения и
неблагоприятными жизненными условиями или т[ак] наз[ываемым]
пауперизмом51, тогда как иными авторами не без основания
принимается, что и самый пауперизм обусловливается в значительной
мере алкоголизмом. Мы даже окончательно не знаем,
распространен ли алкоголизм более среди обездоленных классов населения
или среди более зажиточных?
Та же неясность существует и насчет влияния образования и
культуры на развитие пьянства. С одной стороны несомненно, что
такие явления, как «бытовой» алкоголизм, представляют результат
некультурности страны, с другой — известно, что в странах и
местностях наиболее образованных пьют не меньше, а пожалуй, даже
больше. Очевидно, что для правильной и коренной борьбы с таким
социальным бедствием, как алкоголизм, необходимо еще
всестороннее и внимательное изучение вопроса, которое должно вестись
планомерно и систематически.
Но, не дожидаясь научного выяснения многих из
вышеуказанных вопросов в борьбе с социальным алкоголизмом,
необходимо кроме вышеупомянутых мероприятий, озаботиться
введением мер, служащих к охране условий трудящегося класса
населения, поднятием его материального благосостояния и
просвещением народных масс в смысле предоставления им духовной,
неразвращающей пищи. С другой стороны, необходимо ныне же
широко предоставить населению проявить свою
самостоятельность в отношении ограничения алкоголизма путем
осуществления своих прав в отношении закрытия торговли спиртными
напитками. Особую пользу может оказать здесь думский
законопроект, устанавливающий в этом отношении права женщин на
участие в постановлениях о закрытии торговли спиртными
напитками. Необходимо однако указать на существенное
несовершенство нынешнего закона, дающего право закрытия одновре-
7 Заказ № 1406
97
