указанный предмет возросли до 3% общего дохода с акциза, то
этого оказалось бы достаточным, чтобы убежища, дающие приют
для вытрезвления пьяниц и для лечения как коечных, так и
амбулаторных больных, были устроены не только во всех городах
губернии, но даже и в крупных фабричных и торговых селах.
Полагаю, что не грех было бы у нас отпускать и больший процент
отчисления акциза на культурные цели, связанные с отрезвлением
народа. Эта мера не была бы и новой для России, ибо в других
странах отчисляется определенный, причем, гораздо больший, чем
в Россиц, процент из дохода, получаемого государством от
продажи спиртных напитков на устройство учреждений по борьбе с
пьянством: в Швейцарии и Америке, например, отчисляется 10%,
в Норвегии 20% и т. д. К тому же эта мера при настоящем деле
отнюдь не обременила бы государственного казначейства, ибо
налог на акциз всегда служит источником борьбы с народным
пьянством и он может быть соразмерно возвышен ничуть не в ущерб
здоровью населения, как он возвышается прогрессивно во всех
других странах, причем, например, в Англии акциз на спиртные
напитки вдвое превышает наш акциз. Чем дороже алкогольный
напиток, тем, очевидно, он менее доступен для населения; подешев-
ление же этого продукта, как показывает история с «дешевкой»
или так наз[ываемой] «сивухой» в период акцизной системы,
сильно содействует распространению алкоголя в населении и
оказывается прямо гибельным для его здоровья.
Необходимо иметь в виду, что устройство лечебных пунктов и
амбулаторий достигает не только осуществления помощи
пострадавшему населению, но и существенно важно потому, что вместе с
этими лечебными пунктами прививаются населению и правильные
взгляды относительно алкоголизма и вреда алкоголя, вообще путем
развития в народе сведений относительно алкоголизма, путем
распространения в народе сведений относительно необходимости и
возможности излечения от пристрастия к алкоголю и широкого
распространения идей трезвости и воздержания.
Нельзя при этом забывать, что около таких лечебных пунктов
обычно устраиваются и должны устраиваться благотворительные
общества трезвости, поддерживающие морально, а в случае
надобности и материально излечившихся алкоголиков, и в то же время
служащие к распространению идей трезвости в населении.
Но пропаганда идей трезвости должна вестись всеми
возможными способами, следовательно не только врачебными учреждениями
при лечении алкоголиков и обществами трезвости, но и в школах
низших, средних и высших, а также публичными лекциями,
изданиями, показательными выставками и пр. Бывший съезд
практических деятелей по борьбе с пьянством, как упомянуто, согласно
моему предложению, уже вынес постановление ходатайствовать
перед всеми ведомствами, имеющими учебные заведения, а также
перед всеми земскими и городскими установлениями о том, чтобы
в подведомственных им школах были организованы курсы или
беседы об алкоголизме и вреде алкоголя вообще с соответствующими
95
предъявлениями, имеющие целью распространение идей трезвости.
Само преподавание от этого нововведения, отчасти уже
осуществленного в школах Франции, Америки, Швейцарии и некоторых
других стран, не может пострадать, ибо в высших школах это
может быть осуществлено путем небольших частных необязательных
курсов для всех желающих, в средних учебных заведениях — на
уроках гигиены и на беседах школьного врача в свободные от
уроков часы, в низших народных и городских школах — путем бесед
учителей со своими учениками вне официальных классных занятий
или также в свободные от уроков часы.
Эта повсеместная организация школьной пропаганды идей
трезвости не только передастся широкой волной в население и
вместе с тем оздоровит в отнощении алкоголизма саму учащуюся
молодежь, т. е. ослабит, если не устранит, т[ак] наз[ываемый]
«школьный алкоголизм». Если бы все учреждения отнеслись
серьезно, а не просто формально к этому ходатайству, то
распространение идей трезвости сильно подвинулось бы вперед.
Равным образом распространение идей трезвости может быть
достигнуто и широким распространением церковной проповеди.
В этом отношении установление определенного дня, где во всех
церквях, костелах, кирках и других молитвенных домах
раздавалась бы проповедь о вреде алкоголизма, могло бы оказать немалую
помощь в смысле распространения идей трезвости.
Без сомнения, могут быть и другие пути для пропаганды идей
трезвости, частью уже указанные выше, через общества трезвости,
народные театры, читальни, печатные издания, публичные лекции
и пр., и всеми этими путями необходимо широко воспользоваться,
ибо укрепление идей трезвости имеет, вообще говоря, громадное
предупредительное значение в смысле ограничения
распространения алкоголизма в населении: некоторые его формы, как
«бытовой» алкоголизм, коренящийся в народных обычаях (питье по
праздникам, на свадьбах, на крестинах и пр.), а также крайне
распространенный в среднем классе населения т[ак] наз[ываемый]
«буржуазный» алкоголизм (питье за завтраком и обедом и вообще
за едой) могут быть искоренены, главным образом, путем
распространения идей трезвости и вреда, наносимого алкоголем здоровью.
Затем должна быть решительно устранена путем закона явная
провокация [употребления] спиртных напитков, теперь
применяемая везде и всюду: ныне куда бы вы ни вошли из бойких
общественных мест, везде встретите, как нарочно, самый «отъявленный»
соблазн; так например, на станциях железных дорог, в садах, на
гуляньях и пр. (о ресторанах, гостиницах и т. п. заведениях и
говорить нечего) выдвигается на первый план выставка разного
рода спиртных напитков с целью завлечения посетителей. Эти
выставки могли бы быть просто удалены законом с глаз публики во
избежание совершенно ненужного соблазна, и этим самым все же
была бы в известной мере ослаблена пропаганда самого пьянства.
Далее, существенное значение имеет борьба с «социальным»
алкоголизмом в широком смысле этого слова, между прочим, путем
96
