Ведь мы не напоказ устроили трезвый день рожденья, а □о глубокому убеждению, что иначе быть не может.
Уже прошло немало времени с того дня, а осадок остался до сих пор. И муж расстроился, и я. Впереди день рождения старшего сына. И мы с мужем решили, что дии рождения наших детей будут только трезвые! Чтобы никогда не видели л не слышали они «твое здоровье».
31 января 1986 года газета опубликовала отклики ыа это письмо. «Мне кажется, — пишет А. Ямпольсиий из Москвы, — не должно быть такого вопроса: пить или не пить, со спиртным проводить день рождения или без? Конечно, не пить. Дети и внуки должны уважать вас, взрослых, за доблестно, трезво и ответственно прожитую жизнь. Так что если мы и пили, то больше этого делать не имеем права. Нам надо привыкать к трезвой жизни.
Сам я раньше выпивал, но вот уже около 30 лет не беру в рот спиртного ни капли».
Читательница из Кировской области А. Ковалева поделалась своими размышлениями о том, какими должны быть семейные праздники:
«Прочитав письмо Т. Абросимовой из Перми «Деиь рождопия без рюмки», я могу только приветствовать начинание этой семьи. И думаю, что многие присоединятся к такому мнению.
Я выросла в большой семье: нас было десять у родителей. И всегда все праздники проходили у нас без выпивки. Собиралось много гостей, приходили и соседи и родственники. На столе стоял самовар и всевозможные пироги, пирожки и ватрушки. И веселье с утра до вечера. А как мы готовились к встрече Нового года! Вся детвора собиралась мастерить игрушки для елки. А елка упиралась макушкой в самый потолок! Новый год отмечали в два приема: утром — для детей, вечером — для взрослых. Папа вместе с нами делал во дворе большую горку, мы заливали ее, а потом катались. Нам, детям, эти праздники запомнились на всю жизнь. И нашим подругам тоже. Они и по сей день говорят: «Это был наш второй дом».
Как бы продолжая эту тему, педогог из Риги 3. Тимофеева высказывает свой точку зрения: «Вы очень правильно сделали, отказавшись в праздник от алкоголя. Но так ли нужен стол, ломящийся от яств? Прийти на день рождения — и весь вечер есть? А не скучно ли это?
Зачем ребенка с малых лет приучать к культу еды? Радость праздника — совсом в другом. В общении...»
Да, действительно, домашние праздники хороши не только своим уютом и пирогами, но и душевностью, доброй беседой, здоровым весельем и своим самодеятельным творчеством. Нужны в этом и рекомендации специалистов. Кстати, и сама автор письма Т. Абросимова обращает внимание на то, что у нас крайне бедна литература, которая помогала бы людям украшать свой быт, проводить интересно и эстетически привлекательно семейныо праздники и торжества. Справедливое замечание.
Сегодня нужны энергичные коллективные усилия ученых, практических специалистов по разработке и внедрению в жизнь гражданских обрядов и традиций на безалкогольной основе. Необходимо в целом выработать концепцию безалкогольной культуры.
Трезвые традиции рождают трезвый образ жизни. И если они возникают в недрах нового коллектива, их ожидает счастливая судьба.
...Есть на Каме чудесный город юности, сегодня он носит имя — Брежнев. Это еще город-подросток, ему едва исполнилось 15 лет. Средний же возраст его жителей — 27 лет. Лучших своих посланцев отправил комсомол па строительство завода-гиганта — КамАЗа. И с первого колышка будущего города молодежь объявила пьянству решительную войну. По обстановке сооружение завода, объявленного Всесоюзной ударной комсомольской стройкой, было близко к фронтовой. Все понимали: справиться с заданным темпом работ можно только сильному и здоровому коллективу. Поэтому здесь с самого начала была создана атмосфера бескомпромиссной борьбы с антиподами нашей морали. Сами жители города приняли решение водку из продажи исключить. Этот своеобразный сухой закон был введен до 1977 года. Старым традициям объявили войну, новым дали зеленую улицу.
Создавались новые гражданские ритуалы: рабочие коллективы торжественно отмечали первую зарплату, рождение ребенка, дни рождения. Особенно полюбился жителям Брежнева праздник «сабантуй». На импровизированных площадках состязаются самодеятельные коллективы, звучат песни, демонстрируются танцы. Спортсмены показывают свое мастерство. Каждый участник праздника может соревноваться за звание батыра «сабантуя*. Всем весело и интересно. Здесь же оживленная торговля прохладительными напитками, сладостями, фруктами
