данным старого революционера, члепа партии с 1917 года Я. К. Кокушкина, из 21 тысячи людей, присутствовавших на собраниях в городе Горьком, на которых обсуждалась проблема пьянства, свыше 15 тысяч, то есть две трети, проголосовали за закон о трезвости.
Проблема сухого закона, как и сама проблема алкоголя, сложна и неоднозначна, и никто не ратует за решение ее одним махом, сугубо запретительными, административными мерами (об этом мы еще поговорим ниже). Требуется объективный и всесторонний анализ всех аспектов этого многотрудного вопроса, глубокие научные исследования, изучение практического опыта. Только в этом случае можно вынести правильное решение. При этом нелишне помнпть и о том, что наш народ достаточно грамотен и мудр, чтобы решить данный вопрос в интересах страны.
Однако вернемся к истории. Проблема алкоголя, пьянства получила кардинальное и принципиально новое звучание в первом в мире социалистическом государстве.
Совершенно бесспорно, что алкоголизм и пьянство чужды социализму, классовой природе пролетариата. И это ярко проявилось еще в период первых революционных бурь. Созданный творчеством восставшего народа, первый в истории Иваново-Вознесенский Совет рабочих депутатов на втором своем заседании в числе первоочередных революционных дел поставил задачу борьбы с пьянством, закрытия винных лавок. Примечательно и то обстоятельство, что решение Совета о закрытии винных лавок было единодушно поддержано на массовом рабочем митинге. Эти события относятся к маю 1905 года.
Через двенадцать лет, когда победивший российский пролетариат стал правящим классом, этот опыт был взят на вооружение. Алкогольная проблема приобрела тогда острый политический характер. Контрреволюция стремилась утопить революцию в винно-водочном потопе, отравить революционные массы хмельным угаром и вернуть утерянную власть. «Петроград, — вспоминал впоследствии В. Д. Бонч-Бруевич, — затоплен шквалом пьнных разгромов». 6 декабря столица страны была объявлена на осадном положении. Против водки пришлось пустить в ход оружие. Речь шла о жизни или смерти революции.
Контрреволюционный зоговор в декабре 1917 года четко и ясно показал, что пьянство несовместимо с революцией и социализмом. Борьба с этим влом должна быть бескомпромиссной.
С утверждением социалистических начал в жизни советского общества формы антиалкогольной работы постоянно обогащались. Й совершенно закономерно, что в новых социальных условиях трезвенническое движение обрело широкое и глубокое развитие и новое содержание.
Статистические данные показывают, что в послереволюционный период, особенно в 1919—1922 годах, душевое потребление алкоголя и отрицательные последствия от него приближались в нашей стране к нулю. Только в 1923 году в связи с введением нэпа и активизацией самогоноварения, на которое сухой закон не распространялся, душевое потребление спиртных напитков несколько повысилось и составляло десятые доли литра. В 1925 го-ду, уже после отмены сухого закона и введения государственной монополии на продажу водки и других алкогольных напитков, их душевое потребление составляло 0,88 литра.
Советское правительство во главе с В. И. Лениным сразу же объявило самую решительную борьбу с имевшим место самогоноварением и злоупотреблением спиртными напитками. Совет Народных Комиссаров РСФСР
19 декабря 1919 года принял постановление: «О воспрещении на территории страны изготовления и продажи спирта, крепких напитков и не относящихся к налиткам спиртосодержащих веществ» (Известия ВЦИК, 1920,
1 января). Это постановление предусматривало строгие меры наказания (не менее 5 лет тюремного заключения с конфискацией имущества) за самогоноварение, покупку и продажу самогона.
Борьба за трезвость нашла отражение и в Программе РК-П(б), принятой на VIII съезде партии в 1919 году. Алкоголизм как социальное явление был поставлен там в один ряд с туберкулезом и венерическими болезнями.
В. И. Ленин решительно выступал против пьянства и попыток получения прибылей за счет продажи спиртных напитков. В своем докладе о продовольственном налоге на X Всероссийской конференции РКП (б) в 1921 году он-, указывая, что «в торговле приходится считаться. с Тем, что спрашивают», вместе с тем отмечал, что «в от--Личие от капиталистических стран, которые пускают в ход такие вещи, как водку и прочий дурман, мы этого не допустим, потому что, как бы они ни были выгодны для торговли, но они поведут нас назад, к капитализму, а ве вперед к коммунизму...» (Ленин В. И, Полп. собр. соч., т. 43, с. 326).
