— 106 —
что надо «поздравить», «уважить», «разделить компанию» и т. д. Если не выпить, то могут обидеться. Все эти питейные обычаи и нравы живут и процветают в народе пото*му, что они поддерживаются общераспространенными и общеусвоенными заблуждениями и предрассудками: всюду властвует легкомысленный взгляд на алкоголь, и на опьянение смотрят, как на невинное удовольствие: обманчивы свойства алкоголя, который, отравляя человека, как бы веселит его и тем самым обманывает выпившего человека.
Какое искреннее удивление, а подчас и недоверие, видишь на лицах слушателей и слышишь в их замечаниях, когда сообщаешь им о вреде спиртных напитков.
— Неужели и немножко вредно?
— Нет! Я с докторами не согласен: пред обедом выпить полезно!
— Конечно, много не хорошо, а с умом можно!
— От вина человек полнеет...
— Сами доктора вино прописывают...
— При тяжелых работах, или когда работают на холоде, нарочно дают спирт...
Такие замечания без конца слышишь со всех концов аудитории, как только закончишь сообщение по алкогольному вопросу.
— Во блоговремении хор-рошо!—смачно гудит из угла бас и вызывает дружный и одобрительный хохот всей аудитории.
Анкета, произведенная, например, То*мским губздравом среди крестьян Томской губернии об их отношении к самогонке, показала, что большинство крестьян относится к самогонке доброжелательно, так как считает самогонку полезной для здоровья.
Алкогольный капитал, заинтересованный в народном потреблении спиртных напитков, принимает все *меры к тому, чтобы поддерживать, распространять и поощрять питейные обычаи и предрассудки. Одним из могучих средств является в этих целях реклама: соблазнительные и красивые ряды и гЬрки бутылок в зеркальных витринах магазинов, красочные плакаты, газетные объявления и т. д. В капиталистических странах алкогольный капитал держит в своих руках «шестую державу»—общую печать. Знаменитый немецкий психиатр и неутомимый борец за трезвость, профессор Крепелин, принужден был недавно заявить, что в течение 20 лет ему не удалось поместить ни в одной газете ни одной статьи о действии алкоголя на организм человека. Газеты и журналы при всем уважении к высокому научному авторитету профессора Крепелина отказывались, однако, печатать его статьи, так как боялись потерять заказы на выгодные объявления от пивных заводчиков и алкогольных фирм.
107
4. Алкоголизация подрастающего поколения.
В дореволюционной России спиртные напитки проникли и в школу. Пили ученики средней школы, особенно много пили студенты, но и в начальной школе алкоголь занимал видное место. Доктор А. М. Коровин обследовал 22617 детей начальной школы, и оказалось, что из каждых 100 хмальчиков уже потребляли спирные напитки 67 и из каждых 100 девочек —46. Те алкоголики, с которыми нам, врачам, приходится иметь дело как с больными, обычно сообщают о себе, что они начали пить с 10—12-и летнего возраста. Сначала пили дома, за общим столом, а потом, уже стали пить в трактирах, в компании и без компании.
В громадном большинстве случаев дети пьют потому, что им предлагают, и их учат пить взрослые: родители, родственники и пр.
Вот как, например, рассказывается о детстве одного алкоголика (Семена) в художественном сказе «Дурманы» Воздвиженского.
Здесь приводится отрывок сказа:
«Вечером Семен уже лежап в психиатрической больнице. Дежурная сестра на докладе у доктора сообщала: прибыл тяжелый больной—белая горячка. Положение очень и очень тяжелое.
На другой день доктор расспрашивал жену Семена:
— Скажите, сколько лет пьет ваш муж?
— Да как вам сказать: еще парнем был, женихом—выпивал,— ну уж не так много. А вот теперь—только в получку. Как получит аванс, так и кончено—обязательно выпьет...
На особом листе была записана со слов жены Семена вся история его болезни с того далекого времени, когда Семену было всего 12 лет. Жив был отец Семена, дядя Кузьма—покойник теперь, а тогда выпить любил. В престольный праздник—в Петров день — понаехали гости—родные к отцу СехМена. По «закону христиан-скохму» стал КузЬхМа гостей чаркой потчевать:
— А что же Сехмка-то? Небось, тоже налить надо?
— Да ведь он.мал еще!
— Чего мал?—пущай приучается. Сема, СеАма поди сюда!
Отец наливает сыну зеленой отравы—сивухи, подает и говорит:
— Пей. Разум не пропивай! Следов не оставляй! Пей до самого донышка!
Попробовал Семен:
— Горько... Жжет... Не могу, не хочу!
— Да ты девка, что ли, а? Какой же после этого из тебя мужик выйдет? Пить должен все сразу: ни капельки не оставлять... Вот так... Смотри: учись у меня.
Как-раз было так, что у Кузьмы несчастье пошло за несчастьем: жен? померла, хлеб не уродился, хозяйство за долги стали описывать.
