- 95 —
Понятно, что от всего того, что неизбежно бывает при потреблении спиртных напитков,—от понижения работоспособности, от болезней, от пьяных прогулов, от похмельных дней, от телесных повреждений и несчастных случаев, от правонарушений и т. д., и т. д.,—получаются большие убытки в хозяйстве и большие недохватки в производительном труде.
Поэтому в Соединенных Штатах Северной Америки (уже давно некоторые акционерные компании принимают на службу и работу в свои предприятия только трезвенников, предоставляя им целый ряд льгот по службе (большие отпуска, увеличенное содержание и т. д.). Руководители этих компаний, повидимому, убедились в том, что только с трезвенниками можно работать по НОТ (научной орга-низа труда).
Теперь это делают также в Англии и в Германии.
На наших профсоюзных съездах в начале 1926 г. председатель Совнаркома СССР т. Рыков и председатель МГСПС т. Михайлов в своих докладах указывали на то, что производительность труда за вторую половину 1925 года у нас стала ниже.
Конечно, это падение производительности народного труда зависит от многих обстоятельств: от изношенности машин, от недостатка материалов, от общего ослабления здоровья трудящихся, которое получено в наследство от прежнего режима, которое особенно усилилось после пережитых тяжелых годов войны, эпидемий, холодного и голодного существования и т. д.
Но в числе причин, которые вызвали понижение производительности народного труда, алкоголизм населения занимает у нас далеко не последнее место.
г) Алкоголь и пожары. Много, конечно, и всяких дру~ гих несчастий, вносящих убытки, разорение и опустошение в народное хозяйство, происходит от алкоголя. Взять хотя бы деревенские пожары, которые уничтожают у нас иногда целые деревни. Статистике известно, что деревенские пожары бывают обычно в дни особого разгула, в «годовые», «храмовые» и прочие праздники. И действительно: выпадает окурок из пьяной руки, выйдет дьяный во двор посмотреть скот с горящей свечей или лампой, поставит захмелевшая женщина неосторожно самовар и т. д.,—зогорается сарай или дом, пламя перекидывается по соломе дальше, а тушить некому, так как вся деревня пьяна, да и тушить подчас нечем: нет пожарных машин и инструментов. В летний праздничный день дымок днем или зарево ночью на горизонте от далекого пожара—обычное явление з деревне. Я помню пожары, в особенности в весенние и летние праздники (на пасху, на ильин день, на успенье и пр.), когда сгорали по несколько десятком домов, когда выгорали целые деревни; причина их—опьянение по поводу праздника. В деревне обычно можно слы-шлть такие выражения: «сгорели на покров», «сгорели на святой»..
— 96 —
У Чехова есть^рассказ «Мужики», в котором он художественно представил ряд картин из быта старой, дореволюционной деревни. Таи есть и картина деревенского пожара, отрывки которой я привожу:
«На успенье, в одиннадцать часов вечера, девушки и парни, гулявшие внизу на лугу, вдруг подняли крик и визги побежали по направлению к деревне; и те, которые сидели наверху, на краю обрыва, в первую минуту никак не могли понять, отчего это.
— Пожар! Пожар!—раздался внизу отчаянный крик. Горим!
Те, которые сидели наверху, оглянулись, и им представилась страшная, необыкновенная картина. На одной из крайних изб, на соломенной крыше стоял огненный, в сажень вышиной, столб, который клубился й сыпал от себя во все стороны искры, точно фонтан бил. И тотчас же зогорелась вся крыша ярким пламенем, и послышался треск огня.
Свет луны померк, и уже вся деревня была охвачена красным, дрожащим светом.
Те самые мужики, которые только что гуляли в трактире, тащили fia себе пожарную машину. Все они были пьяны, спотыкались и падали, и у всех йыло беспомощное выражение и слезы на глазах
— Девки, воды!—кричал староста, тоже пьяный.—Качай!.. Потрудитесь, православные, по случаю такого несчастного происшествия!
Семен, обращаясь то к одному, то к другому, рассказывал, отчего зогорелось:
— Этот самый старичок-то Жуков приходит... Ну, выпили по стаканчику, известно... Баба заходилась около самовара, -старичка чаем попоить, да не в добрый час заставила самовар в сенях, огонь из трубы, значит, прямо в крышу, в солому, оно и того...
А в чугунную доску били без устали и часто звонили в церкви за рекой»..
Никто не станет отрицать, что алкоголь способствовал и способствует разгулу «красного петуха» в деревенской России. А в России сгорало ежегодно в довоенное время на У2 миллиарда золотых руб. (считая здесь и сгоревшие домашнее имущество, скот, зерно и проч.), не говоря уже о том, сколько слез и горя приносили — да и сейчас приносят—пожары деревенскому народу.
Ведь кто жил в деревне, тот знает, какую жуткую картину представляет деревенский пожар, особенно ночью. Какое отчаяние слышно в криках и плаче погорельцев, какой страх на лицах тех, к кому подкрадывается язык пламени! Тревожный и непрерывный звон набата, рев испуганных животных и крики птиц, грозное и всепожирающее пламя — все это потрясает зрителя. Недаром пожары оставляют на всю жизнь самые сильные воспоминания из детства в деревне.
Слышишь воющий набат?
Точно стонет медный ад!
Эти звуки, в дикой муке,
Сказку ужасов творят.
Точно молят им помочь,
Крик кидают прямо в ночь.
Каждый звук.
То длиннее, то короче,
Выкликает свой испуг...
(Э. По).
