тем, навеянные книгой думы о другой, лучшей жизни,—жизни разумной, для всех радостной, приятной, полезной и для себя, и для семьи, и для общества, и для государства, и для всего человечества,—становятся все более и более неотвязчивыми...
Во время общих бесед, после чтений в школе, все чаще и чаще слышатся разговоры: как трудно идти против заведенных порядков жизни, как много помогло-бы в этом содружество людей единомышленныхъ—л для укрепления новых устоев трезвенности, и для более сильного влияния на других в желаемом направлении...
Идя навстречу назревшей потребности в учреждении кружка ревнителей трезвенности—организуется христианское общество трезвенности духовной и телесной, которое в начале, подобно евангельскому горчичному зерну, будучи малым, впоследствии, с помощью Божией, развивается в большое доброе дело... Так, никого не упрекая, никого не насилуя, Божие дело захватывает человека своею духовной красотой и увлекает его незаметным образом в Божий сети небесной жизни. И эти веяния небесной жизни сначала возвышали жизнь личную, потом семейную,общественную... Из области отношений этических переходили в область общественного блогоустройства, егльско-хозяйственной культуры и т. д.
Но что-же, какия новые течения, какия новые формы создала трезвенность в народной жизни: личной, семейной, общественной и экономической, и к чему стремилась в будущемъ*?..
В жизни личной трезвенность отразилась исканием идеала, стремлением выработать правильный взгляд на вещи и по нему перестроить свои отношения ко всем сторонам окружающей жизни. А это в свой очередь сказалось и на жизни семейной, и общественной, каждому члену указывая свое место и организуя семью и общество в одно стройное, гармоничное целое, стремящееся к одной общей цели—общему благу, как личному счастью каждого.
Искание идеала отразилось н на жизни экономической, где вместо борьбы за существование, грызни из-
за брошенной кости,—зародилось стремление к кооперации, содружеству, ищущему путей к общему блогосостоянию.
Практически это искание новых, лучших путей жизни выразилось в заботах об устройстве и блогосостоянии школ, об учреждении библиотек, чтений в школе и местах общих собраний в свободное время; в заботах о храме и его блогоустройстве; о народном пении; об отличии известных дней в году (как-то: Пасхи, Пятидесятницы, Рождества Христова и др.) каким-либо блоготворением; организацией паломничеств по святым местам и проч. В жизни экономической—устройством общественных лавок, общественных или товарищеских молотилок, веялок, соломорезок, выписыванием лучших пород скота, птицы, семян и пр.
Что-же касается будущого,—то общества трезвости, являясь великой культурной силой в стране, помогающей народу воспринимать, пережевывать и воплощать в себе все, что только сделано великого и блогодетельного в области прогресса всех сторон мировойжизни,— должны быть под защитой постоянного любовного и умелого руководительсгва, чтобы, развиваясь согласно потребностям времени и места, постепенно, но неуклонно,—„навыку" безпорядочной жизни могли противопоставить „навыкъ" к новым, разумным, гуманным устоям народной жизни. И это руководительство делом народного отрезвления должно быть взято на себя Всероссийской организацией трезвенности—с губернскими, уездными и волостными отделениями, с всероссийским, губернским уездным и волостным миссионерами трезвенности и попечителями. Причем, как миссионерами и попечителями, так и членами разных отделений всероссийской организации трезвенности должны быть избраны лица, проявившия к этому делу любовь и усердие, а не такия, которые носят это звание только по недоразумению,—разве только потому, что пьют и пьяны не бывают, и которые всякую добрую идею обращают только в посмешище, а доброе и неотложное дело народного отрезвления— в предмет развлечения.
