— тестом и Евангелием, и пред честными мощами Ап. и Ев. Марка, дать обет воздержания в течение избранного ими срока от совершенного употребления вина и спиртных напитков **). Имена же этих лиц будут записываться в книгу для молитвенного поминовения их за Проскомидиею у Престола Божия (за обеднею) и на молебнах пред вышеозначенной святыней Десяткшшкой церкви.
Премилосердный Господь, призывающий к себе всех труждающихся и обремененных, и обещающий им успокоение (Мф. и, 28), по молитвам поименованного великого угодника Своего и нашимъ—иерейским, поможет и обремененным тяжким пороком пьянства избавиться от этого порока навсегда, во славу Вожию, спасение души, телесное здравие, на счастие своей семьи и общества, блого отечества и радость нашего Батюшки—Царя!—Что невозможно у человека, то возможно у Бога (Марк. ИО, 27). Он всемогущ. Молитва святых сильна пред Ним (Иак. 5, 16).— Блогословение Господне да будет над вами во веки!
Передайте сие „Слово" вашим знакомым.
Ваш доброжелатель и богомолец,
Священник Михаило-Клопской ц-ви е. Десятина, Бирского у., Уфимской епархии Виктор Нарциссов.
Письменное приглашение в члены.
(Кустанайского общ. тр„ Тургайской обл.)
Пьянство —великий недуг русской народной жизни. Трудно подсчитать весь тот вред, который приносит оно народу. Сколько тратится средств на водку, пиво и другие напитки, сколько безплодно и непроизводительно губится времени, сил и здоровья. Сколько гибнет вследствие пьянства людей добрых, умных, способных и умелых тружеников. Сколько семейств приходит в расстройство. Сколько хозяйств раззоряетея. Сколько молодежи развращается вином
**) Равной от других пороков, наприм., распутства, сквернословия и т. п.
с самых ранних лет. Все это трудно учесть. Не говорим уже о разных нечастых случаях, жертвой которых погибают пьяные люди. „Календарь трезвенника" за 1903 год, сообщает что от пьянства в России ежегодно замерзает, тонет, гниет и т. п не менее 40 тысяч человекъ!.. Есть отчего придти в ужасъ!...
Кому же и как бороться с этим ужасным злом русской земли? Зло так велико, пустило такие глубокие корни, что усилия отдельных лиц, даже самые настойчивые и энергичные, в борьбе с этим злом могут оказаться безплодными. Необходима сплоченная общественная организация, которая бы объединяла деятелей в борьбе с пьянством, давала им руководящия указания поддерживала их энергию. Для этой цели по всей нашей многострадальной родине должны быть вызваны к повышенной и усиленной деятельности „Общества трезвости", -всю родину должен охватить сой и ревнителей обсолютной трезвости. Некоторые ссылаются на Св. писание, говоря: не сказаноде в Слове Божием: „не пейте", а сказано-де: „не упивайтесь". Если Слово Божие про чистое виноградное вино говорит: „не упивайтесь", (а оно бесспорно говорит про таковое), то про теперешнее уж нужно прямо говорить словами Иоанна Златоуста: „убегайте от вина, как от змия".
Будем ожидать светлого русского дня, когда первой заботой граждан сделается забота о правильно и широко поставленной борьбе с пьянством...
В Кустанае с целью борьбы с пьянством существует „приходское общество трезвости", которое ежегодно к проведению в народ начал трезвости ведет народные чтения о вреде пьянства, распространяет листки того-же содержания, но в виду малого количества членов оного и недостаточности материальных средств крайне жетательно на пользу жителей Кустаная деятельность сего любезноого „общества* развить и расширить к усиленной борьбе с пьянством.
К пользе народной, для блага русской церкви покорнейше прошу Вас, Досточтимейший.....
............не осчастливите ли это
