I
'■О
4.91
I-
o
о
m
м
ш
И»
i-
to
«=t
о
о
LO
СЕ
z
I
о
Я
l4
о
Ф
w
m
я
о С
W *
й со S 5С
S °-
Ои <Х>
-3- =^"
*3 t4
w да
BS ѵо оа И
■= Й
№
Л *rQ
со *£2
о 3?
о- й
а: О
§
м
tA
«
.3
'3
СЗ
и
о
я
н
л
о
о»
S3.
ь-
ее
£
03
В£
X
''О
X
о
н
о
У
о
а
си
о.
с
О
с
тч
о
и
н
о
ф
fcr1
н
о
63
ѵ-н
я
(зГ
• г-*1
ч
в
%
ей
Ф
05 • и—ч
т
а
33
и со
л
ѵо
S=J
о
Н
к
н
К?
я
сЗ
со
сЗ
tP
t=C О
P-t
о • f—< нч Си О *,> йи
о
о
а>
о
a
<р
<1>
о
'<£
дГ
0
1
ч>
§
то
о
<*>
5Г
fe
о
§
о.
sP н
t б
ич ѵо 44 н о хо 2 ~ <=>
S «д
S б д а и=с ш © м
й Й к
О го !==£ л й а Ри к
О “Я *
и з a
Ч о я ОНИ
и о ч око а
о-
г**
Я
<ю
у
о
с
о
и
о-
«
‘и
св
я
о
a
н
л
а
N
о
G
4 »
^ СО
я н
S3
§ л й
§ ® I
к н з х ^
5 и §
Н *
\о
о
о
о
я 5 ч Й»ЙИЕО
Основы и приемы трезвенной работы в приходе с достаточной полнотой выясняются в следующем сообщении священника-практика, более двадцати лет плодотворно трудящогося на ниве трезвенного сеяния.
Начиная трезвенную борьбу, я хорошо сознавал, что алкоголь не сразу пропитал собой народную жизнь, а постепенно; но действуя непрерывно и в течение многих веков, он так сжился с народной жизнию и успел проникнуть в такие сокровенные изгибы ея, что и удалить его совершенно из народной жизни можно также только —постепенно, но неуклонно, в продолжение долгого времени противопоставляя ему противоядие. Я сознавал, что застарелый недуг потребует и продолжительного врачевания,—что „навыку к опьянению" можно противопоставить только „навык к трезвенности", и потому не обманывал себя ни легкостью, ни скоровьшолнимостыо задачи отрезвления народа
Что же считал я тем духовным хлебом, который мог насытить духовно человека, захватить самое сердце, самую душу народную и поставить человека на высоту его духовного и физического развития?
„Сия же есть жизнь вечная—да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа".
Высокая художественность духовного и физического мира человеческой личности и ея окружающих вещей—безграничная, несказанная высота, глубина и широта величия Божия, явленного в творении, промышяении и спасении созданий,—такой неисчерпаемый источник святых, высоких дум и чувств, порывов, настроений, речей и деятельности для человека, что человек мог бы захлебнуться от радости, если бы Господь не умерял своих утешений, соразмеряя их с нашею возможностию их воспринимать...
Но высокий и неисчерпаемый источник утешений, представляемый нам личностию Господа, еще не обжимает собой всех возможных для человека пасла-
