фундаменте стоить работа. И вы увидите, что всем двигает один человек, редко—малочислевная группа энергичных личностей. Двигает „душа". Блогодаря ей организм общества осмысливает свои действия.
У нас принято отрицать работу такой „души41, но терпеть ее, как неизбежный факт. У нас принято даже обвинять выразителей „души" в деспотизме... Не лучше ли, однако, сознаться, что без „души" работа не идетъ? Не лучше ли прямо и искренно заявить и принять за правило, что в каждой общественной работе идейный руководитель необходимъ?
В обществе трезвости такой руководитель обязателен. Опытный, знающий, искренно преданный делу, он должен направлять работу общества к достижению намеченных целей. Без него общество уподобится Батате слепцов, толпе, которой хотя и ведома конечная цель, но не ведомы пути к ней.
Для того, чтобы труд идейного руководителя встретил наименьшую сумму враждебных трений и принес наибольшую долю мыслимой пользы, необходимо узаконить его, введя в устав общества нормировку отношений правления к руководителю и обратно.
Так как общество трезвости преследует прежде всего цели духовно-нравственного совершенствования личности, то идейным руководителем его может, прежде всего, явиться человек, призвание которого родственно с этими целями—напр. священник, учитель. Но может также явиться всякий, кто обладает энергией, уменьем и преданностью идее.
Руководитель ведет в обществе широкую проповедь трезвенных идей путем живого и книжного слова, содействует духовному и умственному развитию членов, вводит их в круг интересов высшого порядка. От него зависит выбор средств для осуществления общественных целей. От него зависит известное богатство содержания этих средств.
Руководитель действует вполне самостоятельно, раскрывая перед администрацией общества мотивы и детали своих действий настолько, насколько позволяют обстоятельства работы.
Более тесная зависимость способна только сковать живое дело.
Сфера действии идейного руководителя. Для распространения трезвенных идей обычно допускаются следующия средства:
1. Церковная проповедь.
2. Устная проповедь в обществе.
3. Проведение в народ трезвенной литературы и картин: устройство „трезвенныхъ" библиотек разного типа,—постоянных, „ летучих „уличныхъ",--продажа книг и листков, безплатная раздача их.
4. Народные чтения и популярные лекции о вреде пьянства.
5. Устройство антиалкогольных музеев и выставок для народа.
Умственному развитию членов содействуют средства:
1. Библиотеки, читальни, склады книг.
2. Народные чтения, литературные вечера, научные беседы.
3. Учебные занятия, соединенные с опытами, наблюдениями, экскурсиями и пр.
