но ждут и ждут своего кормильца, чтобы но пустить его с деньгами по трактирам, чтобы привести домой. II о такоии жизни Вам молчать? Но грех-ли будетъ? А Вы. члены—крестьяне... Вам то больше всех есть. про что рассказать. Расскажите хоть не все. а часть того, что делается у Вас дома. по селам. II самые невнимательные, бессердечные Ваши сотоварищи не устоят и невольно притянут Вам руку помощи. Расскажите во-первых. как и сколько проливается из года в голь общественных крестьянских денег: нет денегъ—пропивают землю. луга. лес: отнимают у бедных и сирот последний клочек земли и пропивают его. И чего-чего только не пропивают и не оттают и правого и виновного. Нынче пропьют общественное т.-е свое-же крестьянское, но из общого кармана, а завтра надо оиохмелииться—тащат в казеину, а больше, что еще хуже, в шинок уже свое. так и идет круговое пьянство. А дома то?.. Работа не работается Сила и здоровье уходят. В семье слезы, ссоры и драки, иногда смертные побои и нужда, нужда... За скотиной ухаживать некому; корм продан и пропит: хлеб тоже. Голодная, раздетая и разутая семья и пьяная брань и драка. Знаете ли Вы, члены-кресть-яне. эту жизнь, каторгу—жизнь? Да Вы не можете не знать ея. Видел ли кто из Вас. как безоб-разно-ньяпая женщнна-мать кормит своего младенца? Кто видел такую сцену в жизни, никогда не забудет ея. В Третьяковской галлерее Ѵсть картины покойного Верещагпна „Мертвое поле" и „Перевязочный пунктъ" оне ужасны. Но во сколько раз ужаснее сцена кормления младенца пьяницей-матерью! Там смерть, во имя долга, за веру. за родину, за царя: там временные мученья, но там и покой вечный или возвращение к жизни без срама. А тутъ? Тут с каждой каплей молока передается яд и порок: в нежный организм младенца капля за каплей вливается яд. II кому-же и от кого? От матери своему младенцу-дитяти, может быть. также “нежно ею лттттишиу. как и мы с.....Вамтг~-любим
] 29 —
своих детей. Но знайте: эта женщина менее шпионка, чем мы с Вами. Она больна, больна страшным недугом: она бессильна бороться: так помо-жем-же ей. Уничтожим яд, которым отравляется она и ея потомство. По совести Вы не можете Ответить,„что это неправда, что итого нет. Зато кадим светлым отрадным явлением радует Вас жизнь- крестьяппна-трезвепнпка. В том-же обществе, на том-же наделе земли совершено но .другому | выглядит усадьба и семья такого ‘счастливца: но немного таких, пока., пока не уничтожатся совершенно производство и продажа спирт-Ьиых напитков Может быть. Вам это кажется шссбыточииым, а может быть. и смешным. Сбыться это может, зависит от Вас. отт> народных избранников. А если смешно, то помните: где горь-кия-горькия слезы, там не место смеху. А где пьянство, там и слезы, да слезы то настоящия, те которые ложатся на сердце раскаленным свинцом. Так ^смотритесь же хорошенько в народное горе. смотрите—ему и конца петь: лежит оно. раскинувшись, рак сказочный Змей Горыпыч. и всех слабых |о неосторожных терзает и пожирает. А посмотрите же. что и дальше будетъ—будет жалкое, вырождающееся человечество, порочное, развратное и ■рабоумнсе, доведенное до крайняго истощения и нп-Юеты. Неужели этого дожидаться? Многие из Вас Вторят, что надо во-первых ]иазвивать народ, и тогда он перестанет пить. Ухо неправда. Надо ■Ьичтожить пьянство, т.-е. возможность напиваться. Иногда уже развивать народ. При гангрене сперва усекают больной член, а потом уже залечиваясь рану. Тоже надо сделать и с пьянством. У невесть и развитие не спасают людей от этого отвра-ШЕельного порока. Примеров тому тысячи. Разве Юные, ученые и развитые люди не предаются этому |Ироку? Не страдают от этой болезни? Да еще ■Жк пьют... до потери чести и имени, допишется ~ до'" каторги.' до' сумашёдшого дома. Масса И^ВРщений и статистических данных заполняют
