- - 2 I S —
населением. Несмотря на это. в поселке имеется оптовый винный склад, пивная и. громе того. торгуют вином в нескольких домах секретно, отчего происходит чрезмерное пьянство, о котором нельзя даже выразить, потому что у каждого русского домовладельца имеются рабочие из туземцев, каковые совместно пьянствует, а русские стараются наживаться от туземцев и между тем как даровая водка, то напиваются со всеми своими семьями до безпорядка случаев; было несколько человеческих жертв в селе от пьянства, несмотря на то. что поселок существует только еще 12 лет: в поселке из числа 201 дома с трудом найдется ’/з воздерживающихся от пьянства, а потому имею честь покорнейше просить Правительственную власть прибегнуть покровительством Русскому селу и русскому народу от погибельного пьянства и от стыда и срама от туземцев прекратить всякого рода вина продажу в Русском селе, (^нобелевского уезда. Ферганской области, в виду того, что поселок находится среди туземного населения, дабы не распространять пьянства между населением туземцев. В Русскосельском Успенском Обществе трезвости находится 8 человек трезвенников под председательством священника Феодотовской церкви о. Виктора ИИларионова. Русское село, ст. Федченко Ср -Азиатск. жел. дор. 1S апреля 1911 г.
Члены О-ва трезвости К. Г. Поймалов и Г. Сокшгь.
Всего—2 лица.
P. S. В приложенном письме г. Е. С. Пискун Александро-Невскому обществу трезвости пишет: „Есть у нас в Русском селе открытых 2 подвала, в которых хранится для русскосельских. а также и других соседних обывателей сильнейший враг, ядовитый Зеленый Змей, т.-е. водка, через которую было два смертных случая и два убийственных. кроме того всегда бывает драка и разного рода разврат и нахальство от молодежи, воровство и разного рода неприятности со стороны мусульман и русских. Кроме выше писанных под-
_ 21ft —
валов есть еще тайные кабачки, с которыми начальство Русского села знакомится их бутылками и не обращает внимания ни па какия жалобы. Вследствие сего, так как мы живем между азиатами, с непримиримыми русскими врагами, с которыми часто встречаемся с ними. пьяными нахалами, и которые всегда могут обнажить с пьянства свой нож на русского человека, а также на нашу родину, Русь святую, и дабы избавить русских от нищеты. воровства и нахальства, прошу ходатайства о закрытии кабаков в селе Русском, а если можно, то и во всем азиатском крае, который неблогоприятен для русского народа, а особенно длл туземного населения: русский народ пропивает свой годичный заработок и разгоняет свое семейство и. кроме того семейство и сам хозяин остается пищим, а мусульмане через пьянство могут каждый раз нанести посредством бунта ущерб России, которая и без этого пострадала".
148. Получено мной при письме от 30 мая 1911 г.\
В виду обсуждения в Думе законопроектов к сокращению народного пьянства, и наше общество трезвости считает не лишним высказать свои пожелания по этому закону, также поведать о здешней жизни. В Ферганской области собственно соленного русского населения немного—всего до 15.000 домов. До 11)10 г, в селах продажи законной спиртных напитков не было, не разрешалось открывать. Но с этого года во всех селах открыты винные склады, из которых, само собой (вино) отпускается, начиная с 1 юо ведра, и даже распивочно. Шинкарство развито в высшей степени, не только продают из шинков спиртные напитки в селах русских, по развозят водку по сартовским селениям. В сар-товских многолюдных селениях открыты пивные склады. Как тамь получалось разрешение от населения. общеш венныеТИриихивбрыГтрудно понять, так как известно, что мусульманам воспрещено пить
