- 98
концепции ') и великой инициативе (ведь ab initio nullum semper, nullum -j. являющейся результатом глубокого понимания идеальных основ народного быта. Мы не думаем, чтобы наши избранники, которым мы поручили наше настоящее и будущее, решили возражать против этого идеального закона, против такого святого дела: если-же, паче чаяния, нашлнсь-бы таковые (ведь сие gustibns non est dispu-tandunv'j, то пусть они оглянутся вокруг и тотчас-же увидят реки слез и море несчастий, нзрыгае-мых „Зеленым Змиемъ". Вот иссохшая, как мумия, окровавленная жена истязуется своим зверем-мужем, потерявшим, от пьянства человеческий облик: вот осиротелые дети, оставшияся после опившихся родителей, с котомками за спи нами, жалобно взывают под окнами: „Подайте, Христа ради!- вот единственный кормилец-сын, под влиянием безпросыпного пьянства, позабывший человеческие ии божеские законы, убивает своего старика отца, отказавшему своему когда-то любимцу на „сотку", и сам идет на каторгу, а дочь, при посредстве водки обезчещенная негодяем, удовлетворяет свой страсть к недугу своим позором и т. д. и т. д. Да ведь это non plus ultra!4).
Доблестные представители русского народа! Прекратите стенания отцов, матерей, жен и детей: пожалейте несчастных страдальцев и, ни в чем не повинных, малюток; утрите их горькия слезы, дайте им место в ряду человеческих существ; пусть и эти сирые и обездоленные дышат столь-же свободно, как и Вы, г.г. депутаты! Пусть наши де: ти, но Вашему слову, утвердятся в вере п традициях наших примерных отцов, наши сыновья приступят к честному и блоготворному труду, паши дочери возвратятся на путь правый. Пусть Ваш votum cvriatunv’) послужит им пульсом д‘1гС тайте сие les passions“в)—как говорят французы-
*1 Способе понимания. г) Никем не начатое никогда не начнется. 5|
вкусах не спорят. *) Крайний предел. •'■) Справедливое ри.ш***
Г,И Стать господином страстей.
— 90 —
упомните г.г. депутаты, что в Ваших руках будущее нашей дорогой родины, ея слава и могущество. За власть, которую мы Вам вручили, Вы дадите отчет пред престолом Всемогущого в будущей жизни вечной. Вспомните, к чему привело ИИрстлеиие нравов когда-то могущественнейшия государства мира—Ассирийское, Вавилонское, Египет Рим. ^Карфаген и проч. Процветание государств, зависит '■усключигелыю от нормального течения народной жизни. Народ верит в своих избранников, верит щ, их блогожелательное отношение к себе и безцветную преданность, и потому ждет от Вас, и?г. избранники, что Вы подтвердите его насущное Зкелание. А priori*) народ убежден, что, если он попросит от своих избранников хлеба, они не дадут щу камень, если попросит рыбу—не дадут змею.
£ Иусть-же будет славно имя первых предста-щтелей русского народа, пусть Создатель умудрит ь и объединит на блогое дело!
Следуют подписи.
Всего—130 лиц.
P. S. В своем письме ко мне от 9 мая [11 г. Г. Кутемиыский пишет: „Я намеревался по-ать пять петиций—от Самарск., Бузулукск.. Но-^узенск, и Ставропольск. уездов и от Симбирск.
но пришлось ограничиться одной, при этом jte с незначительным количеством подписей, как для этого времени было не более 2—3 ча-Между тем, желающих подписаться тысячи, fb как все, включая и пьяниц, сочувствуют иь блогому начинанию. Из сего явствует, на-^иько общество проникнуто сознанием вреда пьяии-и как популярна и своевременна мысль борьбы Катим зломъ".
I* 43. Получено мной при письме от 22 мая г.:
5 Гг. Членам Государственной Думы прожнваю-
*) Независимо от опыта.
