— 58 —
до или нет нам лавку, а справляется только ^ блогонадежности желающого отдать дом свои под помещение лавки. II вот с того времени народ пьет ии упивается, растлевается душой, слабеет телом, материальное блогосостояние улетучивается, семьи распадаются, недоимки растут, воровство, мстительны*; поджоги и другия пакости лишают доброе население спокойствия. : л:
В виду всего вышеизложенного, в отрезвление населения для блага народного, государственного- и церковного было-бы весьма блоговременным и полезным установить законом ограничение числа питейных заведении под разными их названиями, н в особенности желательно издание карательного закона относительно незаконной подпольной торговли алкоголем и уличных безобразных оргий, нарушающих спокойствие местных добрых жителей и увлекающих подростающее поколение на путь порока. Не будь близко этих винных лавок, не всякий-бы и не во всякое время имел-бы возможность утолить свой алкогольную жажду, и много-бы прибавилось в мире спокойствия ии семейных радостей, меныие-бы лилось слез и не так давпла-бы нужда.
Ваше Высокопреосвященство. Мплостивейший Ар-хипастырь ии Отецъ! Тебе более, чем нам. пзвесг-ны наши нужды, паши нравственные слабости и увлечения. Почтительнейше прошу Вас, употребите все зависящее от Вас архипастырское влияние к заграждению пути к нравственному разложению православного русского народа чрез увлечение алкоголем. Это пожелание не мое только, но большой части добрых моих прихожан.
Вашего Высокопреосвященства, Мнлостивейшого Отца и Архипастыря покорнейший послушник, прогоирей В. Тырить. с пожеланием отца протоирея согласен священник А. Крутнховскип.
Всего—2 {-? лиц.
27. Из полученного мноюлиисьма от 14 апреля 1911 г.:
Достопочтеннейший и уважаемый Михаил Дмпт-
-— 51) —
Пасхи [СИ или
ии пыла
fpxo. II чтоже—только в четвертак на Пасхе открыли пивные и кабаки,—воистину это адово жерло — эти адовы врата,—того-же дня появились буйства, драки с кинжалами, револьверами и ружьями, однихъ'подколотых в больницах появилось до 20 мёл. А наша полиция бессильна, особенно па "окраинах завода, а суд забыл ст. 1455 св. зак. X т. <> ’покушейии па жизнь; не знаем, не изменеиа-ли она, потому t9To у нас ведегь начальство так: колют, да если, вовсе не заколют. тех и не судят: гуляют свободно с кинжалом.
Всякое духовенство в своих приходах старается своих прихожан научись добру, сделать истинными христианами, а заслуживает только хулу в-порицание и (живут) впроголодь. Напротив-же спаивающие народ до безумия получают награды, большия жалованья, кабатчиков переводят в лучшия места, и у них свои приходы рассчитаны, да еще будто-бы нынешние целовалышкп—кабатчики право имеют на получение орденов и медалей, наверное. это те, которые своим выпущенным ядом более уморят народу и отправят на тот свет. Многие ии многие в православной Руси ныне дивуют-‘сд этому явлению—чем более народа искалечится, ‘обезумеет, тем более продающим яд честь.
Ей; Есть-же яды: сулема, мышьяк, стрихнин и ■% п.—продают в аптекарских магазинах по свидетельствам. Почему-же бы и этот более вредный :#д,. пиво и водку, но свидетельствам не покупать. #е продавать? Если-же не уничтожить строгими мерами котомошниц или тайных торговцев, то наша •Страна вовсе погибнет от пьянства, что нужно кан ь Хотите, возложить на строгую полицию. Полицейские „Должны быть на постах всякий день. переменные, jja не из тех жителей местных, но из других доест, а то что-же—посмотришь, напрпмеъГу пас
Тагиле, при 50 тыс. населения, почти через дом
шевпчъ! У нас (Нижний Тагил) ныне 4 дня Скрыты были пивные и кабаки, а котомошнш Тайные торговцы не успели много запастись, и
