тогда человечество воскреснет и окрепнет уже через несколько поколений.
Надо сказать, что вопрос об алкоголизме за последние годы изменился коренным образом. Стало ясно, что в этом протесте речь идет не о пустяковинах и мелочах, а о чем-то чрезвычайно серьезном и важном. Эта более глубокая точка зрения, по обсуждению упомянутого вопроса, проявилась лишь . в последние годы. Если 19-ое столетие было веком естественных наук, то 20-ое, блогодаря проведению наук в жизнь, отличится во всех областях. Последния десятилетия показали упадок современных культурных народов и, что нашему культурному миру угрожает участь культурных греков и римлян. Никакой период не мог так предвидеть всю важность опасности, потому что все прежние, особенно, древние народы, не понимали действия вечных законов природы. Это убеждение гарантирует нам конечную победу, так как мысль необходимо влечет за собой дело. На силу действия в образованных кругах особенно парализуют влияет тот роковой ошибочный взгляд, что падение или процветание народов, суть основные исторические законы и, отсюда неизбежно мнение, что народы будто-бы могут состариться. Как возможно так долго оставаться при этом мнении, когда весь промежуток времени, о котором нам и говорит история, лишь незначительный момент в сравнении с доисторическим развитием человечества. Если верно то, что человек переходил от существа менее совершенного к более совершенному постепенно и в громадный промежуток времени, то отсюда, следует, что развитие это не может оставаться на одной из ступеней, что смерть не может положить этому конец... Поэтому, прочь тупое повиновение только на вид неотвратимому ходу истории! В настоящее время мы ясно видим причины этого происшествия.
Ни какое-то таинственное „нечто", ни „вымирание*1, ни естественная старость не привели народы к упадку, а почти
незаметно все углубляющийся и все увеличивающийся переход границ,означенных человеку егоорганизмом,сопротивление повелениям природы. Теперь стало известно, что всякое уклонение от пути естественного развития влечет за собой смерть, что всему живущему можно противо-полагать одно: утверждению жизни—отрицание ея, бытию — небытие, добру—зло. Просыпается-ли в природе половой инстинкт, становится ли юношество безнравственным, хотят ли взрослые избегнуть природы и искусственными способами воспрепятствовать рождению детей, уменьшая, таким образом, их число, ночная ли жизнь, безмерная ли торопливость к наживе и погоня за ней, касается ли это вопроса об алкоголизме,—всегда культурное развитие, сойдя с своей дороги, ведет к пути противному природе, к быстрому или медленному уничтожению всех сил и способностей, накладывает на духовную жизнь печать бессмысленного отчаяния, наконец, подкапывается, вследствие внутренняго противоречия с мировой волей, под религиозные и нравственные чувства. Нецельность, наша надломленность, появление и распространение пессимистических взглядовъ—правильный отзвук глубокого диссонанса между образом культурных народов и требованиями законов природы. Все увеличивающемуся вырождению народов много помогает самоощущение. Некоторые старые приверженцы этого учения, напр., д-р Дамсс, доказывает, что мы не составляем союза воздержания, что борьба против алкоголизма во имя возрождения незначительна, в сравнении с половой разнузданностью. Это мнение обличает полное непонимание истинного значения поднятого вопроса. При все ростущем вырождении могут быть два исхода: или, собравшись с силами, делаем поворот к возрождению или стараемся оглушить себя дурманом и, считая себя здоровыми, только сами себе лжем. Вовсе не случайность, что потребление алкоголя у вырождающихся народов принимает все более угрожающие размеры. Развивающаяся слабость с
