ОТНОШЕНИЕ ЦЕРКВИ К ГОСУДАРСТВЕННЫМ МЕРОПРИЯТИЯМ ПО УКРЕПЛЕНИЮ ТРЕЗВОСТИ В НАРОД.
Отчетный 1914-ый год будет историческим годом для русского народа не только потому, что он отмечен величайшею мировой войной, но и вследствие другого важнейшого события—утверждения трезвости в народе.
Еще в начале этого года в Высочайшей отметке, положенной на всеподданнейшем адресе право-славно-дерковных обществ трезвости, и в В ы с о ч а й-ш е м рескрипте, данном на имя Министра Финансов, Вашему Императорскому Величеству, в Царственных заботах о благе русского народа, блогоугодно было твердо и определенно выразить Свое Царское пожелание, чтобы вместо пьянства, «вносящого в жизнь народа разорение духовных и хозяйственных его силъ», «трезвенное движете всемерно распространялось по всей Русской земле».
Особенно же ярко эта Царская забота о сохранении народной мощи от разлагающого влияния алкоголизма выразилась в утверждении Вашим Импе-раторскимъВеличеством положения Совета Министров от 27 Сентября и 13 Октября 1914 г. о предоставлении городским думам, земским собраниям и сельским обществам на время войны права запрещать торговлю спиртными напитками в местностях, находящихся в их ведении.
Эти поистине исторические акты, которым предшествовало великое Царское предрешите: «Навсегда воспретить в России казенную продажу водки», выраженное в ответной телеграмме Вашего Императорского Величества от 20 Сентября 1914 г. на всеподданнейшее ходатайство Всероссийского трудового союза христиан-трезвенников, провели глубокую борозду в народной жизни. Фактически осуществленное, блогодаря им, прекращение во всей России продажи спиртных напитков подняло жизнь народа, во всех решительно отношениях, на высоту, прежде казавшуюся недосягаемой. Это видно не только из отдельных поступающих в Св. Сѵнод от епархиальных начальств и духовенства донесений, но и из отчетов преосвященных о состоянии вверенных им епархии, составляемых на основании сообщений приходских священниковъ—этих наиболее достоверных свидетелей народной жизни во всех ея проявлениях. Вот, напр., какия свидетельства содержатся в отчетах преосвященных Екатеринославского, Московского и Иркутского. «Зеленый змий» (пишет преосвященный Екатеринославский), «целые века сосавший русского человека и высосавший у него все живительные соки, с началом второй Отечественной войны Высочайшею волею наконец сломлен и лишен деспотической власти над телом и душой русского человека; трезвость, хотя и принудительная, наконец восторжествовала на русской земле и улучшила жизнь прихода во всех отношениях; все безобразия, все виды хулиганства, на распространение которого не так давно жаловались все блогомыслящие люди, теперь почти совсем исчезли: не слышно стало на улицах ругани и сквернословия, отвратительных песнопений, не заметно кучек праздношатающейся молодежи со свистом и плясом, с дерзким и наг-
