Доклад А. Т. Солофьева.
К вопросу о борьбе с пьянством.
Н течение шестнадцати лет наблюдая жизнь ночлежников, более 30-ти лет изучая жизнь малоимущого населения России, начиная с матушки Москвы вплоть до чувашской деревни, я не могу согласитья с тем, что причиной пьянства являются неблогоприятные условия жизни: бедность, недостаток образования, как его понимает большинство, неудобство жилищ ит. и. Что не те причины пьянства, которые указаны большинством, меня еще более убеждает наблюдение над больницей для пьяниц, мной основанной в Казани, в которой перебывало более 500 человек; где были люди ученые и не ученые, богатые и нищие, люди всех сословий, всех вероисповеданий. Я видел в больнице и на нарах ночлежных приютов людей с высшим университетским и академическим образованием, видел студентов всех факультетов и других высших учебных заведений, видел священников, лишенных сана, купцов первой гильдии и их детей, помещиков, имевших до 2.000 десятин земли, офицеров пехоты и гвардии, людей всех состояний и вероисповеданий; все были на нарах этих ночлежных приютов. Посмотрите и вы хоть сейчас ваши петербургския ночлежки и, я убежден, увидите в них тех же: и бывших богачей, и ученых, которые все испытали в жизни, всем насладились, всякими увеселе-ниями и разумными, и неразумными. Это меня убедило и вас убедить, что причина пьянства не недостаток образования, не бедность, не нищенство, не тяжелый труд, не недостаток разумных увеселений и развлечений, не какия то неблогоприятные условия жизни, а ложный взгляд на действие вина на организм, невежество, которым иногда обладают и врачи, и даже профессора медицинского факультета, ироиисывающие больным вино, как целебное средство. Причина пьянства, курения опия, морфинизма, курения табаку, питья чаю и разврата—шатание но увесе-лениям одна и та же. Противно первый раз выкурить папиросу, выпить стакан даже жидкого чаю, выпить ложку вина, совершить какой-нибудь грех. Истинное христианское образование дает понятие о разумной цели жизни, а недостаток этого образования дает людей недовольных жизнью, стремящихся скрасить ее, заполнить свободное время не служением обществу и ближнему, не стремлением к совершенству, как бы следовало образован-
— 952 —
лому человеку, а увеселеииями и развлечениями и нераздельными с ними пьянством и развратом. Организм человека не нуждается в возбудителях, пока он не отравлен этим ядом. Причиной пьянства является то, что употребление вина не считается преступлением но невежеству общества. По невежеству общества и высшого и низшого, ни один обед, ни одно празднество, ни одно собрание не обходится без вина, везде пьянство является необходимой принадлежностью празднества; без вина считается невозможным обойтись ни в семье нищого, ни в семье богача, и хотя последний пьет больше, но его не считают пьяницей. Стало быть причиной пьянства надо считать убеждение человека, что вино необходимо и полезно, что употребление вина не считается пороком. Раз причина найдена, раз признано, что причина пьянства употребление вина, то нужно устранить причину, и тогда вопрос борьбы с пьянством будете поставлен правильно; но правильное решение вопроса можно поставить тогда, когда не шутя, а серьезно желают бороться с пьянством и не остановятся ни перед какими жертвами.
Защитнику умеренности не место там, где решаются вопросы о причинах пьянства, так как защищающих умеренность я считаю невеждами, не желающими от невежества отрешиться, и как известно всем, смотрящим на жизнь правильно, что причина пьянства и есть умеренное употребление вина.
Все пьяницы начали употреблять вино с рюмки. Я в своей жизни многих знал, не имевших влечения к вину в молодости, и в средние годы, 30—40 лет, умерших на моих глазах от алкогольного паралича, видел умеренно пивших, которые в 25 лет сделались пьяницами.
Аковита, как назвали-водку малороссы, в действительности не была (Aqua vita) вода жизни, как ее называли в древности врачи, а вода смерти, вода дьявола, которая вошла во всеобщее употребление и оковала все человечество. Пьющий родитель уже производите наследственного пьяницу и этот пьяница будет производить пьяниц, калек и преступников, а потому надо объявить войну воде смерти, надо лечить пьяное поколение, лечить немедленно, теперь же и оградить его от употребления вина, выростить его так, чтобы оно уверовало, что вино яд, что его употребление преступно, нужно теперь же воспитывать трезвое поколение, а для этого нужно карать пьянство, осудить публично его употребление, как преступление, судить за спаивание, как за совращение, как за распространение заразы.
Нужно карать людей, угощающих других вином, карать людей, устраивающих попойки и пиры, как устроителей домов разврата, как преступное собрание, и если кому-нибудь из вас покажется это смешным, то это мне даете право думать, что вы не хотите серьезно бороться с пьянством. Нужно бороться с пьянством людей, причисляющих себя к интеллигенции, с пьянством профессоров, генералов, чиновников, духовенства, купцов, с пьянством людей обезпеченных, а не с на-