— 7S3 —
пых положениях встречаются алкоголики, то, с другой стороны, также всюду не- мало найдется и полныхт> трезвенников. II последние, вопреки идолопоклонникам исключительно социально-экономических божеств, среди экономически обездоленных и социально ниже стоящих слоев встречаются отнюдь не реже, чем среди обезпечении»^!* господствующих классов.
Скорее—наоборот. Этим я хочу отметить, что зависимость алкоголизма от экономических факторов не ишеет-бе;иу<иашю решающого характера. Сама действительность иоказываеть, что не только экономические факторы, но и идеи являются творящей силой. Здесь более, чем где-либо применимо положение Гегеля: не цени делают раба, а рабское сознание. И если справедливость, право, политика и даже религия находят свое обоснование в экономических факторах, то ст» другой стороны они сами в свой очередь играют колоссальную роль в развитии общества. Ведь вся суть решения алкогольного вопроса заключается в единственной основной, исходной точке—именно, алкоголь есть безусловно наркотический яд. Следовательно, длительное употребление даже небольших количеств сичг должно неизбежно вызывать известные определенные расстройства во всех областях душевной и умственной, а затем физической деятельности.
II не может быть различия по существу, при каком бы со-циалыио-экономнческом строе ни происходило отравление этим ядом и кто бы ни превращал свое свободное сознание путем длительного наркоза в рабски подчиненное алкоголю.
Считают веским возражением против трезвенников также то обстоятельство, что в алкогольное производство вложены колоссальные капиталы, что государство извлекает из него львиную долю всех доходов. Что же станется со всеми этими капиталами, вложенными в спиртное производство и массой рабочих, занятых в немъ? По такое возражение равносильно было бы отстаиванию принципа войны потому лишь, что с отсутствием ея должна будет прекратиться работа пушечных, ружейных, пулеметных, броневых и др. заводов.
Оно аналогично протесту против введения железных дорог, электрической тяги и т. д., потому что масса ямщиков, извозчиков и т. и. лишается заработка. Надо принять при том во внимание, что, к счастью человечества, спирт может найти весьма широкое полезное применение в многочисленных и разнообразных областях техники и повседневного обихода без того, чтобы отравлять им человеческий организм. Следовательно, вопрос о доходах государства с обложения спирта вовсе не представляется по существу неразрешимым иначе, как только в связи с народным отравлением.
Существующий же при настоящих условиях доход есть ничто иное, как самообман. Добиваться улучшения экономического положения страны, опираясь, главным образом, на доход от спиртных напитковъ—значит, по моему мнению, строить здание на зыбкой почве. Но и помимо того от самого искренняго и решитель-
- 7.84 —
ного признания принципа полного воздержания нельзя ожидать быстрого изменения установившихся веками и глубоко внедрившихся во все слои питейных обычаев и алкогольных предрассудков. Поэтому совершенно неосновательны преувеличенные опасения за внезапное освобождение капиталов и рабочих рук, вложенных в алкогольное производство, и за потерю государством огромных доходов от спиртных напитков. К глубокому сожалению, потребуется еще много времени, упорного труда .и затраты массы энергии духовной, для того, чтобы с признанием принципа полной трезвости лишь постепенно вытеснялся из ежедневного обихода алкоголь—этот мощный враг всякого прогресса.
Очень многие, по недоразумению, считают трезвенников какими-то отвлеченными теоретиками, не от мира сего, витающими в облаках, а на земле не имеющими твердой почвы под ногами. При современных условиях, говорят они, проведение в жизни принципа полной трезвенности положительно невозможно.
Факты, действительность вполне опровергают такое утверждение. Мы знаем существование, помимо^отдельных лиц, целых обществ, групп, сект, даже народностей (турки, арабы, татары), проводящих в жизнь начало воздержания от спиртных напитков. Уже одна статистика страховых обществ всего мира показывает, что трезвенники не есть мечта, теоретическое построение, а реальная и далеко не ничтожная величина. В Америке неуклонно растет число так называемых сухих „dry4, районов, где» существует полное запрещение производства и продажи спиртных напитков. II запрещение это, что самое важное, не является навязанным извне, свыше, по приказанию—оно результат упорной работы и выражение доброй воли самого населения. Широко распространяется идея трезвости в Англии. Там трезвенники насчитываются уже миллионами. Число членов одного общества ^Надежда**, имеющого целью развитие в подрастающем поколении идеи полной трезвенности, доходит до 3.000.000 человек. В Германии, Швейцарии, Франции, Австрии, Швеции, Норвегии, Финляндии существуют многочисленные общества трезвенников, среди разнообразных профессий—врачей, учителей, юристов, военных, духовенства, купечества, ремесленников, рабочих, среди молодежи средних и высших учебных заведений.
В воззвании швейцарского академического общества к студенчеству, между прочим, говорилось: „товарищи не будем оставаться позади, когда время призывает вас к серьезнейшей борьбе. Разве мы поступаем филистерские отталкивая огь себя такое средство наслаждения, которое признано современной физиологией вредным для здоровья и противоестественнымifc? Проф. Буигэ в cfeoefl брошюре „Alkogolvergiftung und Degenerationu указывает, что.48 лета тому назад, он был единственным 'борцом против умеренного употребления спиртных напитков и защитником полной трезвенности, теперь же орден добрых храмовников насчитывает уже десятки тысяч членов трезвенников.