-327 —
нибудь „сознательные" митинговые болтуны; надо продолжать его настойчиво и упорно, при участии только тех лучших деятелей, которые искренно любят русский народ и готовы работать для пользы его и России. Надо требовать нового Съезда для борьбы с пьянством, надо просить таких деятелей принять в нем участие. Взяться за это дело могут теперь те, которые вынуждены были покинуть Первый Съезд, сорванный и испорченный „сознательными товарищами" (8/1 ИО).
Дух этот значительно сгущается в газете „Русское Знамя".
„Во что, по существу, обратились у нас съезды якобы компетентных людей по разным вопросамъ? Ответ не затруднителен: это—дозволение, даваемое правительством поругать его, как говорится, всласть. И ругают правительство, на каждом Съезде ругают. Правительство, вначале терпеливо выслушивающее брань от разной шушеры, вылезшей из социал-жидовской ямы, в большинстве случаев принуждено бывает закрыть Съезд. Ничего путного от подобных съездов оно ждать не может. Возьмем для примера хотя бы только что закрывшийся противоалкогольный съезд. На нем заседало более сотни жид-ков и левых ослов и десятка три правых. Ослы и жидки вовсе не заботились об отыскании кардинальной причины пьянства и еще менее о решении задачи: как отрезвить народ. Не затем они и явились на Съезд. Они собрались поругать правительство и высказать свои политико-социалыиые воззрения, в роде необходимости устранения из школ „религиозно-нравствен-ного влияния". Сделав свое дело, т.-е. обвинив правительство в умышленном спаивании народа, господа левые члены Съезда не обмолвились ни одним дельным словом, не намекнули даже: как надо урегулировать питейный вопрос.
По Боже великий! Скажите: какия сведущия люди собрались на противоалкогольный Съездъ? Съехались „молодцы", обрадовавшиеся случаю хлестко поболтать, набежали как всегда, предвкушая сутолоку митинга, левые ослы и не преминули появиться жидки. Ка-деты (кагал с улицы Зэковского) взяли все дело в свои руки,—и пошла писать всероссийская неразбериха.
Картина приблизительно на всех заседаниях была такая: зал переполнен бердичевским ароматом, повсюду мрачные ослиные физиономии, в сторонке жмутся со сконфуженным видом несколько правых, несколько священников. Они в меньшинстве и им не дают говорить.
О каких либо карательных мерах против пьяниц Съезд и не заикнулся.
И зачем „такое"? шумели жидки-социалисты. Пусть проливается Россия. Когда миллионы рабочих окончательно прольются, сделаются невыгодными для какой-либо работы, тогда, с голодухи и одурелые от водки они ринутся стадом диких зверей на все существующее. И тогда, именно тогда создастся пролетарская социальная республика.
Иначе этому жидовскому антихристу не народиться.
— 32S —
Далее Съезд решает: казенная монополия не оправдала надеждъ— долой ее! правительство само спаивает народъ—долой его (последнее пожелание только выкрикивали, но в протокол не занесли: жидки остереглись).
Тюремное заключение для рабочого—гибель; он отвыкает от дела. Тюрьмы переполняются. Это не наказание уже, а простое отлеживанио, школа, в которой образуются преступники. Необходимо ввести телесное наказание, лишение на срок столицы или города, отдача под надзор до исправления. Конечно, нужпы и реформы в самой продаже питей. По жидки Съезда далеки от подобных советов. Жидки ужасно боятся розог но приговору судьи. А нрав усмирить цыбульпархов иными мерами мудрено. Что же Съезд дал, кроме брани но адресу власти? Он еще дал массу пожеланий во вкусе Манилова. Так у нас всегда: мы не помощники власти, а ея порицатели всегда и во чтобы то ни стало. Плохо" (9/1 ИО).
Не звучат ли диссонансом с предыдущими версиями о спаивании народа следующия строки „Вести. Русского Собрания":
„Пред алкогольным Съездом, во всей своей отрицательной силе и во всем споем могуществе, стоял вопрос величайшого народного, бедствия. Ужас охватывает всякого честного человека, когда он начинает вдумываться в этот вопрос, когда начинает знакомиться ст. статистическими данными и с учеными исследованиями по этому вопросу. Полное материальное разорение народа, разрушение здоровья, вырождение человеческого организма путем наследственности и страшное развитие преступности—вот что влечет за собой алкогольный вопрос для жизни народа. Почти безошибочно можно сказать, ч*го весь круг наших бедствий и весь разврат и тела, и души лежит на дне этого вопроса. С прекращением пьянства переменится весь строй нашей жизни, переменятся наши мышления, наши чувства и настроение общественного и народного организмов...
И что-же?
На Съезд явились разного рода субъекты, которые дерзновенно и самозванно наименовали себя представителями рабочого сословия и сыграли чисто провокаторши) роль в алкогольном вопросе. Они смешали, что называется карты, перевели этот вопрос с его экономической и патологической почвы на почву политических доктрин, на почву подстрекательству и нравственных вакханалий... Рабочий гибнет, буквально гибнет от пьянства и, в то время, когда собираются со всех концов России и из за границы люди, желающие помочь этому горю, этому народному бедствию, самозванные деятели, присвоившие себе кличку представителей рабочого сословия, стремятся к разрушению этого Съезда, к разрушению тех блогодетельных результатов с вместного обсуждения, которые могли получиться в работах этого Съезда!.. Всякий здравомыслящий человек, вникнув вл жизнь рабочого и увидев как разрушается эта жизнь блогодаро алкоголю, сразу придет к тому несомненному убеждению, что