чтобы образумить его и поставить на другой путь. Жена его, измученная напряженными заботами о муже и потрясенная смертию детей, тоже тяжко заболела. Но все это не подействовало, не заставило мужа измениться. Он продолжал пить и пропил все, что только у него было; осталась одна только постель, на которой лежала его больная жена. Наконец, закрыла свои глаза и она, чтобы пробудиться в лучшем мире. Что же делает мужъ? Похоронив жену на чужой 'счет, он взял постель, на которой умерла жена его, и отнес ее в ломбард. На полученные деньги он снова начал пить и пил до тех пор, пока его ночью не удалили из трактира. Оставшись на улице, он здесь внезапно и умер. Какое страшное пробуждение в вечности!
Слепыл/иб, говорит далее Спаситель, пришел Он дат прозрение, разумея здесь духовную слепоту. Все мы, братие, слепцы природы и не знаем нашего спасения, если не открывает нам глаза Господь наш. Но наши пьяницы, которые слепо идут по пути погибели, пропивая свое добро и имущество, свой дом и все хозяйство, не суть ли они слепые по преимуществу?.. Потеряв совесть, утратив веру, они проводят дни свои, не думая о суде и ответственности пред Богом и забывая о смерти и той печальной участи, которая ожидает их по слову Пи-
сания: «Что человек посеял, то и пожнете; кто сеял в плоть, отб плоти пожнет тление и что „пьяницы не наследуют царствия Божия“. Как уместно сказать им сейчас то же, что некогда Спаситель, обливаясь слезами, сказал Иерусалиму: «О, если бы ты знал, то ты поду-ллал бы в этот день, день твоею посещения, о том, что служит к твоему миру, но это сокрыто от очей твоихъ/» И отпустити, —так заканчивает Спаситель, — сокрушенных во отраду. Как много у нас этих сокрушенных и окале-ченных духовно и телесно убийцею искони— диаволомъ! Как часто страдают они от разных болезней, нажитых в пьянстве! Как часто кончают они жизнь свой в самоубийстве! До каких страшных размеров вырастает в наше время количество самоубийств, которые перешли уже и на наших школьниковъ! Не проходит и дня, чтобы газеты не принесли нового об этом известия, и в основе этих самоубийств, лежит большею частьюбезбожная разгульная жизнь. При виде этого бедствия, может ли оставаться равнодушным тот, в комч» есть чувство сострадания к ближнимъ? Бедствие это настолько велико, что не поддается описанию. Оно захватывает все слои, все положения общества. Во многих местах подвергаются этому пороку ужей жен-
