бы меры ни предпринимались к облегчению судьбы рабочого люда, как бы ни возвышалась плата за их труд, но все это не поможет горю, если рабочий будет пропивать свой заработок до последней копейки.
Сколько жен и детей видим мы питающимися милостынею, в то время, как мужья и отцы их наполняют желудки водкой, поступая по такому правилу: „Какое дело мне до жены, до детей, пусть просят милостыню, если они голодны".
Да, пьянство есть главный источник бедности и бедности не материальной только, но и духовной, ибо оно лишает человека и высших духовных благ: веры и любви к Богу и ближним и к своим детям, словомъ—лишает чувства ко всему доброму, высокому и блогородному и развивает только низменные наклонности и животные страсти.
Вот почему необходимо и нам пропо-ведывать бедным Евангелие, чтобы сделать их богатыми в Боге, так как никакия заботы, никакия законы об устранении бедности не помогут, если они не будут воспитаны в духе христианской веры и любви.
Спаситель Говорит далее, что Он послан исцелить сокрушенныхб сердцеллб, про-поведыват пяеннымб отпущение. Кто не
видит, в каком угнетении, в каком плену, в каких тисках находятся у алкоголя жертвы пьянства. Это—поистине узники, как бы закованные в железные цепи, из коих они не могут,-иногда при сильном желании, освободиться. Пойдите в тюрьму и спросите томящихся там преступников, что привело их к этому заключению, и вы получите ответ: <пьянство» • Так, еще недавно, при посещении Лужской тюрьмы, я спросил одного заключенного, за что сидит он в тюрьме, и тот ответил: «я попал однажды в компанию товарищей и принимал участие в попойке. Когда мы сильно опьянели, произошла у нас драка, во время которой я нанес но-жем смертельную рану своему товарищу; за это я и сижу здесь». Количество преступлений, совершаемых в состоянии опьянения, как показывает статистика, с каж дым годом увеличивается более и более, и, что всего прискорбнее, между такими преступниками можно видеть не мало и подростков
В каких тисках держит своих слуг страсть к водкойитию, можно видеть из следующого примера. В городе К. был один мастеровой, который имел очень порядочную жену и несколько детей, но сильно преданъ^ был пьянству. Бог отозвал к себе одного за дуугим всех его детей,
