— 514 —
лостных сходов и жителей Мариен-Магдалененского прихода. Фактическим содержателем является купец второй гильдии Альфред Иванов Риннеберг. Когда означенная торговля уже существовала семь месяцев, местный народ очень хорошо понял, что торговля эта не приносит никакой пользы, а, наоборот, служить источником пьянства. Драки, буйства и нарушения общественной безопасности и тишины стали все чаще и чаще повторяться. Некоторые крестьяне, подверженные привычному пьянству, израсходывают свои последния копейки на доставляемые из означенной торговли крепкие напитки. Как сообщают эстонския газеты, один человекъ—мызный батракъ—даже умер вследствие чрезмерного употребления «кристалла», который достал себе из означенной торговли. Даже несовершеннолетние молодые парни покупают из означенной торговли и с тем привыкают к пьянству. Это послужило поводом, что некоторые из мествых жителей, видя все то бедствие, пришли ко мне и просили меня написать прошения: одно на имя Эстляндского губернатора и другое на имя акцизного управления о закрытии этой винной торговли и стали собирать подписи под этими прошениями. Однако, этого не допустила местная администрация и прошения были отобраны младшим помощником начальника Вейсенштейнского у., второго участка, и я, как автор прошений, был привлечен к следствию за составление означенных прошений. Меня обвиняют, будто бы я агитировал среди крестьян с целью закрыть винную торговлю фирмы Великого Князя Николая Николаевича, и за это комиссар по крестьянским делам Вейсенштейнского у. и участка отрешил меня от должности волостного писаря>. Вот, гг., до какой степени бороться на местах трудно! «23 января сего года я был у г. Ли-фля адского губернатора по этому же делу. Какая последует от губернатора резолюция мне, пока неизвестно, но полагаю, что меня окончательно увольняют от
- 515 -
должности. И все это за то, что я пришел навстречу желанию народа и написал прошения с ходатайством об уменьшении пьянства, о закрытии совершенно вредной для населения винной торговли». И результат тот по имеющемуся у меня письму, что он даже был выслан. Я думал действительно, что он выслан за политику. Я передал депутату Лифляндской губ. это письмо, и он мне сказал, что он выслан за политику, а не за борьбу с пьянством. Приведу вам другое письмо, которое мне пишет священник (Читает):'9 «Как трудна и опасна эта борьба! Шесть лет я боролся с этим злом, не одну тысячу людей спас от погибели, сотни семей блогословляли мое имя— я всех звал на упорную и продолжительную борьбу с этим злом и что же вышло? Мой деятельность сочли революционной и пошли гонения и страдания за борьбу с водкой, шинками: дознания, обыск, духовное следствие, жандармское дознание, я удален от должности, заключен в монастырь на неопределенный срок, семья голодает, жена совсем больная, и если бы не помощь трезвенников, то положение было бы безнадежное. Когда все это кончится, одному Богу известно. Духом я бодр, совесть моя покойна—преступного я ничего не сделал; готов и еще более страдать, лишь бы Государственная Дума издала закон, если и не полного уничтожения винокурения, то непременно значительного его сокращения,—тогда бы, думается, кончились все бедствия и наступила бы блаженная, счастливая трезвая жизнь. Боритесь, неумолчно говорите, жгите своими словами —Бог вам в помощь и вечная блогодарность от всех, желающих счастья своей родине. Замолвите, покорно прошу, обо мне словечко, ради моих детишек, ради тех несчастных, одержимых пьянственным недугом, которые меня ждут и просят моей помощи. Деятельность моя особенно была в Московской губ., в фабричном с. Озеры, почему меня гонят и мучат не
