— 247 —
в Пермской г. — на железо 87.000 p., на водку 1.300.000 р. Бот вам, гг., результаты, куда идут народные трудовые сбережения. Вот вам потребитель, о котором здесь заботятся. Нам говорят, нужно развить внутренний рынок. Вот это —надежда, поддержка нашей промышленности, а между тем, целые миллионы идут в казенные винные лавки. С другой стороны,—я вернусь опять к неправильному распределению налогов,—налоги неправильно ложатся на население; если вы посмотрите статистику Министерства Финансов по этому делу, то вы увидите такое соотношение тут, с которым мириться невозможно. Надо, чтобы налог равномерно ложился на всех. Недавно мы рассматривали налог и во имя справедливости по отношению к Царству Польскому говорили: нельзя брать с Царства Польского 10°|0, когда в России берут 6°|(J, и Дума приняла это предложение, с тем чтобы в будущем установить равное обложение. Это справедливо, но в то же время обращаю внимание, как эта система винного ведомства распространяется на население. Я не буду говорить о жителях городов, более обезпеченных, а буду говорить о крестьянах. Предо мной лежит выписка, сколько и где крестьяне тратят на вино. В Ломжинской губ. 90 к. на душу, Радом-скбй губ. —1 р. 66 к., Седлецкой—1 р. 45 к., Сувалк-ской—1 р. 36 к.: Калишской—2 р. 23 к., Терской обл.—
1 р. 77 к., Дагестанской обл. —14 к., Эстляндской—
1 р. 81 к., Курляндской—2 р. За к., Тургайской обл.— 48 к. А вот вам центральные губернии—коренное русское население: в Самарской—3 р. 26 к.. Оренбургской—4 р. 67 к., Пермской—5 р. ИО к., Нижегородской—4 р. 22 к., Смоленской —4- р. 38 к., Курской— 4 р. 62 к., Киевской—5 р. 62 к., Екатеринославской— 6 р. 70 к., т. е., другими словами, местами в три, четыре и пять раз коренное русское население платит больше, чем окраины. Разве такая система здорова, разве может быть такая неправедливость по отношению
— 248 -
к коренному русскому населению? (Рукоплескания). Эти система, п\, применяемая к коренному русскому населению, довела до того, что у нас в России в настоящее время крестьяне, обезлошадились, крестьяне обесскотинились, у них почти нет ни рогатого, ни какого другого скота. Я за неимением времени не буду этого касаться, это вы можете найти во всех трудах. И вот, как результат этого обнищания, этого разо рения, я вам процитирую одно из тех тысяч писем, которые у меня имеются. Вот что пишет корреспондент, живущий недалеко от Петербурга, которого я знаю и которому я доверяю. *)«В 35 вер. от Петербурга в высокой лесистой здоровой местности, где я живу много лет, есть небольшая в девять дворов, деревушка. Когда-то крестьяне жили в этой деревне исправно, держали много коров, молоко сбывали в Петербург; на их беду владелец большого поместья на дороге от деревни, о которой идет речь, до Петербурга открыл постоялый двор. Крестьяне, проезжая в город, стали заходить туда зимой, чтобы согреться, а летом, чтобы прохладиться, и кончилось все это тем, что молочники попадали домой не прямо, а доставлялись окружным путем, чрез полицейское управление, чрез волостное правление, иногда без лошадей и без молочной посуды; крестьяне решили, что дальше так жить нельзя и порешили, самим в город не ездить, а посылать баб. Между селением, о котором я пишу, и постоялым двором тогда был ь сосновый бор на протяжении пяти верст. Бабы боялись поздно ночью проезжать там, и стали на постоялом дворе поджидать друг друга для того, чтобы всем вместе переехать лес. В часы ожидания бабы
*) М. М. Кривошеин, объехавший почти всю Россию, в целях антиалкогольной агитации, и много потрудившийся для ознакомления и**1'
тих войск со вредом спиртных напитков. В 1911 г. он умс(»ь* затратив свое здоровье и средства на борьбу с одним из худших врогов русской жизни—алкоголем.
