— 135 —
нимает внушения и выполняет их, волнение возрастает больше и больше. Каждое исполненное внушение расширяет и усиливает эмоцию толпы. За каждым новым приступом следует более сильный пароксизм бешеного демонического безумия. Толпа подобно лавине: чем дольше она катится, тем грознее и опаснее она становится. Внушение, данное героем, вождем, господином момента, принимается толпой и отражается от человека к человеку, пока всякая голова не закружится, всякий ум не помутится. В исступленной толпе каждый влияет и подвергается влиянию, каждый внушает и получает внушения, волна внушений все растет, пока не достигнет страшной высоты» *).
Вот почему человек,умеющий овладевать вниманием толпы, всегда может увлечь ее на безпримерные подвиги, чему примеров в истории мы знаем не мало. Вспомним хотя бы историю нашего Минина, спасшого отечество своей проповедью в наиболее трудные для него времена. Его знаменитая фраза: «Заложим своих жен и детей и выкупим отечество!» должна была действовать подобно сильнейшему внушению на наэлектризованную уже ранее толпу. Как можно овладевать толпой и ея порывами, показывает между прочим следующий рассказ Б. Сидиса 2):
«11 августа 1895 в Old Orchard Me.... был митинг под открытым небом. Нужно было сделать сбор для всемирной проповеди евангелия. Проповедник следующим образом давал внушения: «Самое поразительное воспоминание, которое я имею о чужих странах, это—толпы, волны потерянного человечества, разбивающияся непрестанно о берега вечности.... В каком отчаянии они, как нелюбимы—никакой радости, ни веселья, ни песни в их религии! Однажды я слышал, как китаец говорил, почему он христианин. Ему казалось, что он брошен в глубокую пропасть и нет средств выйти из нея (рассказ). Плакали ли Вы о потерянном мире, как Иисус плакалъ? Если нет, горе вамъ! Ваша религия только сон и мечта. Мы находим Христа испытующим своих учеников.
*) Б. Сидис, Иос. cit., стр. 302 и 303.
3) Б. Сидис, loco cit., стр. 298.
- 136 —
Возьмет ля он их с собою? Возлюбленные Он испытует вас сегодня. (Непрямое внушение). Он бы мог обратить тысячу миллионеров, но он дает Вам случай спастись (внушение прямее прежняго). Довольно ли у Вас веры? (Здесь следует рассуждение о вере). Бог не может творить великих вещей без веры. Я верю, что пришествие Иисуса придет по вере сильно верующого в сие.... Возлюбленные, если Вы даете для Бога, вы получили веру (внушение еще прямее). Отрок с пятью хлебами и двумя маленькими рыбами (рассказ)—когда все было кончено, он не потерял своих хлебов; осталось двенадцать корзин.... О, возлюбленные, как оно вернется! Некогда царь царей призовет вас и даст вам царство славы и за то, что доверили Ему так мало! Великий вклад Вы делаете сегодня.... Некогда Бог покажет нам, насколько лучше Он поместил наши сокровища, чем мы сами». Внушение подействовало. Со всех сторон потекли деньги, сотни превращались в тысячи, в десятки тысяч. Толпа дала 70,000 долларовъ».
Та же самая сила внушения действует очевидно и в войсках, ведя их к блестящим победам.
Без сомнения дисциплина и сознание долга создают из войск одно могучее колоссальное тело, но последнее для того, чтобы проявить свой мощь, нуждается еще в одухотво-ряющей силе и эта сила заключается во внушении той идеи, которая находить живой отклик в сердцах воюющих. Вот почему уменье поддержать дух войск в решительную минуту составляет одну из величайших забот знаменитых полководцев.
Этой же силой внушения объясняются геройские подвиги и самоотвержение войск под влиянием одного возбуждающого слова своего любимого военачальника, когда казалось не было уже никакой надежды на успех.
Очевидно, что сила внушения в этих случаях, устраняя сознание невозможности достигнуть цели, ведет к результатам, которых еще за минуту нельзя было ни предвидеть, ни ожидать. Таким образом сила внушения приводит иногда к событиям, свершить которые воля и сознание долга без соответствующого внушения были бы не в состоянии.