— 114 —
Китайская эпидемия секты И-хф-туан.
Не подлежит сомнению, что сектантския и религиозные эпидемии и в настоящее время не лишены еще важного политического значения. Примером тому может служить гигантская эпидемия секты И-хе-туан, которая недавно разразилась с страшной силой в Китае, и, будучи поддержана правительством из политических видов, потрясла до основания огромное государство, привлекшее к последнему войска нескольких государств Европы и Азии. Под влиянием учения секты И-хе-туан, развившейся на почве явлений большой истерии и гипноза, представители этой секты получили уверенность в своей необычайной силе и неуязвимости, где и лежит причина огромной политической роли. которую сыграла эта секта в недавних китайских событиях. Вот как напр. описывает проявление и распространение этой секты И-хе-туан д-р Н. Воскресин-ский *), который имел возможность собрать сведения об этом своеобразном учении на месте:
«Различным отрядам союзных и русских войск не раз приходилось встречаться с отдельными бандами, в передних рядах которых шли девушки и юноши совершенно невооруженные, помахивающие своими разноцветными знаменами. Первые залпы обыкновенно скашивали эти ряды, но тот из И-хе-туан, кто оставался цел, возвращался из сражения еще с большей верой в свой неуязвимость и становился предметом поклонения для других; убитые и раненые считались недостаточно «просветившимися». Быстрота, с которой распространилось в народе учение И-хе-туан, достойна внимания...
«На огромном пространстве трех провинций население было точно наэлектризовано—и стоило появиться в какой-нибудь деревушке нескольким фокусникам, а с ними нескольким мальчишкам, выкрикивающим непонятные для народа фразы, как и среди собравшейся толпы и внутри домов мужчины и женщины объявляли себя И-хе-туан, чувствовали «посещение Духа»; девушки начинали пророчествовать, некоторые подвергались судорогам; юноши с пеной у рта изрекали непонятные
*) Д-р И. Воскресенский. Русский Врач, № 1, 1902.
— 115 —
слова, брались за оружие, шли волонтерами среди солдат; среди последних весьма многие были ярые И-хе-туан.
«Из города в город, из деревни в деревню, еще до прибытия настоящих наставников и руководителей стоустая молва переносила рассказы о невероятных чудесах. Говорили, что два мальчика И-хе-туан, перебросивши нитку через католический храм в Муклене, повалили его; рассказывали, что несколько человек, притронувшись стеблем гао-лина к Тьен-дзинской железной дороге, совершенно разрушили ее. В Гирин из Пекина пришло чуть-ли не оффициальное известие, что блогодаря присутствию в войсках трех И-хе-туан, близь Таку разрушено 27 броненосцев союзников.
«Впрочем, перечислить все подобные циркулировавшие в народе слухи невозможно». Ясно, что здесь мы имеем дело также с эпидемическим распространием секты путем внушения от одного лица к другому, причем в самом характере эпидемии, как и следовало ожидать, здесь отразились все черты восточных народов с их склонностью ко всему легендарному и чудесному.
Канадская психопатическая эпидемия среди русских духоборов.
Интересна также психопатическая эпидемия, охватившая недавно духоборов Канады и едва не кончившаяся для многих из них печально. Заимствуем из газет описание, принадлежащее перу г-жи Мак-Гахан, этой своеобразной эпидемии, всполошившей не на шутку местные власти.
Некто Зебров, объявивший себя Иоанном Крестителем, стал проповедывать поход в пустыню «для лицезрения Христа», заверяя всех, что зимы не должно быть и что ея нечего бояться.
«Поверили-ли сектанты своему вожаку, или поступили они в силу собственного рассуждения, только из некоторых деревень они стали приходить в однех холщовых рубахах, босые и с непокрытыми головами. Но другие выходили одетые, как следует, если не в кожаных, то в резиновых сапогах, захватив с собой и байковые одеяла. Деньги кажется были при