— 91 —
званы женскими именами: Россия, Англия, Америка, Азия и пр. Его дух может назваться премудрым плавалыцикоы, он носился над всеми государствами и везде тем или иным способом проявлял себя в различных мудрых лицах, теперь же, как предсказано в пророчествах, вселился в него, по телу простого человека, Кондрата Малёванного. Это дух Сына Божия, дух Христа вселенской церкви, как называет его вся община истинной веры.
Кроме того, Малёванный рассказывает, что 6 лет тому назад к нему приходил Иоанн Креститель под видом кронштадтского солдата. Этот солдат показывал ему свой билет и просился переночевать. Что вто Иоанн Креститель, ему тогда сказал его дух.
Слыша церковное пение в лечебнице, Малёванный осуждает обрядовую его сторону, говорит, что вто делается с целью, чтобы предоставить ему больше муки, и вообще многие факты окружающей его жизни, он старается связать с своим религиозным бредом. Он держит себя крайне однообразно—работой не занимается, только с некоторыми из больных, которых он признавал за здоровых, вел беседы духовного содержания, советуя вести себя скромно, помогать друг другу. На счет духовенства говорит, что они извратили религию, что не нужно креститься, т. к. вто противно евангелию. О себе заявляет, что он не грамотен, но что вследствие божественного наития он обладает такой премудростью, что если бы в числе его последователей нашлись лица, не знающия русского языка, то Дух вразумил бы его и он зоговорил бы на неизвестных ему языках. С врачом охотно беседует, выдавая себя за проповедника. Ждет скорой кончины мира; тогда по его мнению для всех будет ясно, что он Христос Спаситель мира.
Будучи приглашен в конце января на обычное совещание врачей, где производится разбор больных лечебницы, Малёванный с чувством рассказывал о своей проповеднической деятельности.
Из предварительных сведений, присланных в Казанскую Окружную лечебницу, отметим следующее: «Ранее Малёванный помещался в Киевском Кирилловском Богоугодном за-
— 92 —
ведении, куда был доставлен 31-го марта 1892 г. за лжеучение так называемой секты Малёванцев.
Вследствие его учения, его последователи оставили все свои полевые работы, распродавали имущества, проводили время только в еде и молитве и ожидали скорой кончины мира.
Одна женщина в припадке фанатизма задушила свой шестилетнюю дочь. Последователей Малёванного было более тысячи и они считали Кондрата за Христа.
В скорбном листе Киевской лечебницы отмечено, что проповедовать он начал после внушения этой мысли свыше, когда он почувствовал в себе присутствие какой то особой силы.
Вскоре после наития, на нем проявилось знамение его божественного избрания, выразившееся по его словам в том, что он незримой силой был поднят от земли вершков на 5, что будто бы видели и окружающие.
Во время самого знамения и два дня спустя—он испытывал особенное радостное ощущение в своем сердце, в последующие же дни появилась тоска. После этого знамения число его последователей заметно увеличилось.
Нужно заметить, что изложенный выше бред представляет собой несколько скомбинированный результат многократных бесед с Малёванным, так как речь его часто не имеет строгой логической связи и он не в состоянии в течение продолжительного времени поддерживать один связный разговор.
В приведенных выдержках из истории болезни Малёванного яркими красками обрисовывается его религиозный бред, который с течением времени под влиянием тех или других окружающих условий, понимаемых Малёванным, как знамение свыше, еще более укрепился и развился в разных направлениях, сохранив однако все свои основные черты.
Мы не будем касаться здесь вопроса о происхождении и развитии бреда и галлюцинаций у Малёванного, страдавшого тем видом первичного сумасшествия или паранои, который носит название религиозного сумасшествия (mania religiosa), так как вопрос этот может интересовать более всего специалистов, но отметим здесь приведенное выше указание, что «пропове-дывать начал Малёванный после внушения этой мысли свы-