— 1167 —
(утаенным пьянством, применяя сродства карательного характера, но общая некультурность всегда побеждает, и наши корреспонденты неукоснительно отмечают тщету подобных средств.
— Особой симпатии заслуживает одно установление, сделанное земским начальникомъ—не пить вина на сходах, но к сожалению, оно теперь в точности не выполняется. (Письмо из Пензенской губ.).
— Земский начальник запрещениями, штрафами, наказаниями хотел прекратить общественное винопитие, но ничего не достиг, а лишь вызвал озлобление против себя. (Письмо из Пензенской губ.).
Почти каждое общественное дело сопровождается попойкой, но само гомерическое пьянство' происходит при разрешении наиглавнейших вопросовъ—земельных. Из всех мест Руси об этом сообщают одно и то же. Землю пропивают оптом и в розницу. Грабят себя и свое потомство.
— Повальное пьянство начинается весной,—сообщает один священник Пензонскбй губ.,—при дележке земли, лугов; здесь нередко проливаются целые десятины земли кулакам богачам-мужикам.
— Зимой наемка так называемых „счинниковъ",— пишут из Писарского уезда, Пензенской губ.,—на каждую сотню душ нанимается главарь, он-то и называется счинником. Таких счинников в моем селе 9 человек. Они угощают свой сотню вином, а за это берут лучшую землю в ноле и лугах. Чем больше угостят, тем больше и возьмут.
Л вот как идет этот пропой в Самарской губернии.
— Земли у санеркинцев, в сравнении с окрестными жителями, много,—пишут из села Санеркина. Хватает ея не только на засев, но много уходит и на пропой. Иногда, без всякой нужды, обществом продается участок земли исключительно на пропой.
Корреспондент часто употребляет слова „продажа", „продается “. Следует оговорить, что так обозначается отдача земли в аренду, а не действительная продажа в полную собственность.
Если на какия - нибудь общественные потребности общества приходится продать порядочный участок земли, то заблоговременно желающие купить, большею частью из своих же общественников, задабривают общество, т. е. сельских кулаков „водочкой", чтобы подешевле купить участок, а в деиь торгов водка для мужиков льется рекою—могут напиться все допьяна; продажа земельного участка кончается обыкновенно тем, что продают его почти задаром. Несколько месяцев тому назад был случай продажи участка земли по 2 рубля за десятину и на другой же день покупатели этого участка стали продавать гу-же землю за ИО—12 руб. десятина. Допустим, что в означенном участке было 100 десятин и общество, вместо того, чтобы получить 1.200 руб. получает только 200 руб., следовательно, 1.000 руб. оно пропивает. Какие убытки причиняет са-
— 1168 —
неркинцам водка, страшно об этом подумать; между чрочим таких явлении в обществе очень много. Народ до того любит водку, что посредством ея с ним можно войти в любую сделку; надо земли,—поставьте водки,—купите, за ценой не постоят; надо лугов, дров,—за водку дадут, что только нужно, обратитесь к саперкинцам с водочкой—всегда будете удовлетворены; народ этот настоль добр и честен, что кто-бы их ни угостил водкой, никто не останется в убытке,—всегда возвратит потраченное на угощение с лихвой. Не даром при моем вступлении в приход одно должностное лицо, всегда вращавшееся среди них и содержавшее себя и свое семейство на их счет, мне отрекомендовало саперкинцев фразой:—„пока вода мутна, лови, чего хочешь11.
Сельские сходы бывают в селе почти ежедневно и ни одного среди них не бывает без водки. Если на сходе не бывает ни от кого угощения, то мужички, сельские кулаки, ничтоже сум-няся, продают десятину или две общественной земли и пропивают;—не даром-де проводить нам время за общество.
Душевой надел здешних крестьян делится между собой ежегодно, после каждого засева, и сколько вина выпивается при этом,—вообразить немыслимо. Кто хочет забрать побольше, кто ищет земли подоброкачественннее, кто просите прибавить души и т. д.,—все угощают водкой, а у некоторых общество требует водки насильственно, угрожая за что либо оставить без земли. Дележ продолжается неделю или две, и при такой продолжительной и утомительной работе мужики старательно подкрепляют себя водкой, продавая за нее углы земли тут же при дележе.
Итакъ—взяточничество, вымогательство, расхищение общественного добра, грабеж своих детей и внуков, подкупы без конца и края, гарантирующие полное беззаконие, и продажа, повсюдная продажа оптом и в розницу дрогоценного нрава гражданского.
Это-ли еще не разложение!
Моральное разложение народа явилось результатом многих и весьма сложных причин общого, характера. Мораль народа покоится прежде всего на религиозной основе. Если научные основы не могут дать законообязательного базиса для морали нашей интеллигенции, то народу, массе, особенно нашей русской отсталой массе, они решительно непонятны и, может быть, останутся непонятными в течении столетий или тысячелетий. Даже если бы основы эти и стали понятными, то едва ли можно надеяться, что оне обратятся в авторитетный руководящий закон. Личность склонна к бунту против всех мерок, стоящих не выше уровня земного интереса. Личность в сущности никогда не поступится своими влечениями в пользу мира, который является для нея только отвлеченным понятием, или в пользу потомков, которым она ничем не обязана.
Что бы личность преклонилась перед законом, и исполнила его, и исполнение это считала целью своей жизни, надо чтобы