— :38 —
слух, вкус, обоняние, не исключая даже осязательного и мышечного чувств. Мимика, жесты, манеры, голос, акцент, зевота, кашель, чиханье, заикание, утоление жажды, голода^ удовлетворение возбуждаемого любопытства—вот ряд грубых, бросающихся в глаза образчиков того, что повседневно. ежечасно в обыденной жизни вызывает невольное стремление к подражанию, внушаемому окружающими.
Блогодаря тому, что действие внушения проявляется невольно, и при всевозможных условиях, не требует вообще никаких доказательств, не нуждается в участии логики— пути распространения его несравненно многочисленнее и разнообразнее, нежели передача мыслей посредством убеждения. Поэтому-то человек незаметно для себя проникается в известной мире чувствами, суевериями, предубеждениями, склонностями, идеями и даже особенностями характера, свойственными окружающим его лицам, с которыми он находится в более или менее тесном общении.
Сила внушения тем интенсивнее, чем бдлыиим авторитетом, доверием, симпатией, привязанностью пользуется тот, от кого внушение исходит.
О степени заразительности внушения можно судить по тому, что существуют эпидемии самоубийств и особая форма помешательства—наведенного, прививного (folie а deux). В первом случае внушение и взаимовнушение вызывают, как бы заражая, массовые самоубийства, во второмъ—помешательство нескольких лиц, прививающееся от одного к другому и наблюдавшееся иногда в целых семьях, состоящих из 4, 5, даже 8 человек. С другой стороны восприимчивость к внушению, внушаемость наиболее проявляется, когда слабо действует элемент рассудочный, логики, когда подражающий находится в той или иной зависимости, подчинении, питает веру, доверие, относится с любовью к окружающим лицам, невольному внушению которых он подвергается. Вот почему, столь глубоко и могуче может быть влияние, оказываемое примерами и поступками отца, матери, родных, семейных, педогогов, воспитателей, товарищей по школе, друзей и добрых знакомых.
Вот почему, становится понятным отмеченный д-м Л. Коровиным ужасный факт, что семья и школа служат
— 39 —
при настоящих условиях главным источником детского и юношеского алкоголизма.
Если мы теперь вышеуказанные роль и значение подражала и внушения в общественной жизни "сопоставим с алкогольными предрассудками и питейными обычаями, царящими среди насъ—то во всей полноте и силе предстанет пред нами всеобъемлющее проявление социальной алкогольной наследственности.
Великий поэт Шиллер, в словах Валленштейна, художественно изобразил глубоко захватывающую человека силу предрассудков, рутины, обычаев:
Да, из рутины создан человек,
Кормилицей ему была привычка,
И горе тем, кто у него в дому Дотронется до утвари почтенной Старинных лет, наследья дорогого Его отцовъ! Что прожило года,
То действует, как сила освященья;
Что старости покрыто сединой,
То для него божественно.
Нет правительства, более; мелочного и деспотичного, нет законодательства, строже соблюдаемого и более сурового, чем обычай, справедливо замечает Тард. Между тем, в настоящее время всюду, во всех слоях общества питейные обычаи пустили столь глубокие корни, что являются чем то, как бы органически слитым с общественной жизнью и даже, увы! по горькому заблуждению, считаются многими за безусловно необходимые. А. Дельбрюк, в своем труде „Гигиена алкоголизма*, указывает, что в среднем около 80°/0 мужчин-алкоголиков обязаны своей болезнью питейным обычаям. ѵ
Блогодаря полному неведению об истинном влиянии этого сильного наркотического яда на организм к сортным напиткам охотно прибегают повседневно, ежечасно, как к помощи от всяческих зол. Вино укрепляет, питает, согревает, предохраняет от простуды, холеры, ревматизма и разных иных болезней, улучшает аппетит и пищеварение, увеличивает умственную работоспособность, прибавляет сил и вынооливолги, производить блоготворную встряску организма -вот обычное, столь же сто П ко пошедшее в плоть п кровь, (‘Коль ѵ. Оилсиог. от истины