— 239 —
добавочные судьи; сколько их потребуется, покажет практика. Во всяком случае, будет человек 500, к этому нужно добавить содержание и председателям, и вся эта реформа для государственного казначейства и для всей страны выльется миллионов в 25. Но, главное, я ничего не имел бы, если бы все эти деньги платились народу, тому, с которого их берут и которому ничего не дают, но тут будут давать пришлому элементу. И наше желание, когда будет мест ный суд, чтобы эти деньги шли в народ, чтобы народ получал их. Ведь, гг... с него все время брали и ничего не давали. Мы должны быть последовательны; если народ будет участвовать в управлении страной, он должен получать приличное вознаграждение из государственного казначейства. Эти, вот,
13.000.000 p., которые мы сейчас ассигнуем, вполне будут достаточны для содержания местного коллегиального суда, выбранного всесословной волостью, как в Царстве Польском; придется на одну волость ровно по
1.000 p., а на 1.000 р. вы вполне можете содержать суд, так что со стороны экономической разницы большой с проэктом не будет. Но я хочу обратить ваше внимание, гг., на самое главное. Этот вопрос местного суда,—вопрос воспитательный для окружающого населения. Ведь, ко всякому судье, который будет находиться с более или менее культурным председателем, ведь к нему эта культура пристанет. Культура передается, ею заражаются, как всем хорошим. ГИсалмопевец говорит: „с избранным будешь избран, а с развратным развратишься». И вот это соседство, эта совместная общая работа с культурным судьей, она подействует на членов блогоприятно. Я надеюсь, что председателями будут не такие наши интелигенты, которые не верят в Бога, которые не любят своей родины, а такие русские люди, которые верят и понимают, что есть родина и есть история Российская, и которые дорожат Россией.
— 240 —
И пот, от этого судьи, от него это передастся семьям, от него передастся и окружающему населению. Он будет более осведомлен в законах, а что самое главное—это, что сам закон перейдет в народ через здоровое развитие крестьянского сознания. Крестьянин будет знать все, что делается, он не. будет заходить и спрашивать у чиновника, у прислуги, что там делается. Но меня еще одно удивляет: я не могу никак с этим согласиться—почему будут бояться судиться у такого суда? Не ответит ли мне кто-нибудь из будущих ораторов, или, может быть, г. докладчик скажет, почему будут бояться судиться у такого суда? Вот, что говорится здесь в объяснительной записке Министра (Читает): «Нельзя не останавливаться ногом соображении, что на местном суде, устроенном во внутренних губерниях по образцу тминного суда, в виду состава населения, в сельских местностях коренной России было бы значительное преобразование крестьянского элемента и при подчинении местному суду лиц всех сословий могло вызвать справедливое нарекание со стороны более образованного населения». Гг., как налоги платить, страну защищать, так крестьяне—вперед, а от платных местъ—осади назад. (Рукоплескания справа). Что же это, гг.? Ведь если нам говорят: равенство перед закономъ—право каждого гражданина, то как же тут в этих вещах разобраться? Гг., возражают против нашего предложения и возражают такими словами: в Польше могут такие суды существовать, ибо там есть культурное население—помещики. А у нас, будто, этого культурного элемента нет. Вот с этими доводами я также согласиться не могу. И у нас люди найдутся с образованием, образование народное идет быстрыми шагами вперед, школы увеличиваются, не только школы народные, но и высшие разряды школ. Образование идет, но я хочу указать на то, что мы не можем задавить желание народа управляться самим
