— 79
«Малёванный человек худощавый, высокого роста,с резкими чертами лица и резкими решительными жестами, говорит плавно, отчетливо, неудержимо увлекаясь потоком собственной речи.
Родители Кондрата Малёванного злоупотребляли спиртными напитками; сам он, начиная с молодых лет, тоже предавался весьма неумеренному употреблению спиртных напитков, что продолжалось до сорокалетняго возраста его жизни.
Малеванный всегда был чувствительным к действию спиртных напитков, издавна страдал бессонницею, частыми приступами тоски, и ему нередко настойчиво приходила в голову мысль о самоубийстве.
С появлением в Юго-Западном крае штундовства Малё-ванный, томившись чувством болезненного безпокойства, искал перемены и, казалось ему, желаемый исход находится в этой новой вере. Малёванный оставил православие и с 1884 г. стал штундистом.
Он сделался ревностным последователем секты, перестал злоупотреблять спиртными напитками, усердно предавался штун-довским религиозным упражнениям и среди молитвы и пения легко доходил до экстаза.
Состояние возбуждения, к которому его организм издавна привык и которое в течение многих лет достигалось употреблением спиртных напитков, теперь стало заменяться религиозным упражнением, проповедью и экстазом.
После нескольких лет такой жизни, Малёванный стал страдать галлюцинациями обоняния и общого чувства. Это случилось в 1889 или в 1890 году.
Ему часто во время молитвы чувствовались запахи, несравнимые ни с какими ароматами на земле, и Малёванный объяснял это необычайное явление близостью Св. Духа. Это был по мнению Малёванного запах Св. Духа.
Вскоре затем Малёванный стал испытывать во время молитвы необычайную радость и чувство особенной легкости тела; ему казалось, что он отделяется от земли, вследствие чего он стал во время молитвы невольно поднимать руки, как бы с целью содействовать этому необыкновенному подъему. По словам Малёванного и сам он чувствовал свой подъем, и окружающие видели, что он отделяется от земли вершков на пять.
— 80 —
Вскоре у Малёванного сформировался бред. Он убеждал, что в нем находится Св. Дух и что все, что он делает и говорит, исходит от Св. Духа.
Он также находится в постоянном и непосредственном общении с Отцом (т. е. Богом Отцом).
Кроме того Малёванный считает себя Иисусом Христом, Спасителем мира, Евангельский же Христос, по его мнению, не был исторической личностью и все сказания о Евангельском Христе суть только пророчества о немъ—Малёванном. Доказательства своей божественности Малёванный видит в появлении того, что он называет «свидетельствами», а именно, в поднятии его тела на воздух, в появлении божественных запахов н в появлении ярких звезд, которых никогда раньше не было видно, и которые видел, как он сам, так равно видели в 25 государствах, что по словам Малёванного и описано в газетах целого света.
Уже в 1890 г. у Малёванного во время молитвы и поднятия рук стали дрожать руки, а затем дрожания и судороги распространились и на другия части тела.
Малёванный объяснял это вхождением в него Св. Духа, так как по его словам он был совершенно непричастен этим движениям, происходившим помимо его воли.
Дрожание и трясение Малёванного, которое нередко было ритмическим, производило большое влияние на простодушных окружающих Малёванного его поклонников.
Во время общих молитв в ту пору, когда Малёванный начинал дрожать («трястись» по местному выражению), у некоторых присутствующих, особенно женщин, являлись также вздрагивания и судороги.
С этого времени вздрагивания сделались почти неизбежной принадлежностью молитвенных собраний, имевших меото в присутствии Малёванного, отчасти и без него.
Уже с 1890 года Малёванный стал заменять молитву, которой прежде предавался, проповедью, в которой он утверждал, что он Спаситель мира, что скоро наступит страшный Суд, в котором он будет судить людей и потому он приглашал всех к покаянию.
В 1891 году Малёванный был по распоряжению властей