— 764 —
кона сами собой уменьшаются, и с другой стороны— шинки особенно сильно процветают там, где хорошо организована законная торговля. Раз в нашей стране уничтожили домшнее винокурение и стерли с лица земли десятки тысяч мелких винокурен, с большой уверенностью можно надеяться, что удастся провести в жизнь общий запретительный закон, особенно, когда его требует общее мнение страны".
Желание бороться, вот что необходимо для прекращения шинкарства, и если этого желания нигде не видно, то запретительные меры тут не причем, тем более что это и не запретительные меры по существу своему, а простая и естественная самооборона от алкогольной опеки. Этой самообороны ищет само население в своих безконечных слезницах о закрытии кабаков, в своих неустанных запретительных приговорах. Запретительные меры являются населению желательными, и вот иллюстрации этому.
„Целый ряд губернских (15) и уездных (22) комитетов высказался за полное изъятие вина из народного потребления" (Свод трудов губернск. и уездн. комитетов о нждах сельско-хозяйственной промышленности). „При обсуждении в комитете по образованию войск отмены чарки из 966 начальников 782 или 81% высказались за отмену выдачи винных порций. 808 начальников или 85°/о высказались за воспрещение продавать водку из солдатских лавокъ" („Русский Инвалидъ", 15 января 1909 г.). В Клинском уездном земском собрании 13 октября 1911 г. сделано постановление о возбуждении ходатайства о прекращении продажи вина; к сожалению, это постановление губернатором опротестовано и губернским присутствием не допущено к исполнению, как выходящее из компетенции Клинского уездного земства. В будущем Клинское земство предполагает сделать постановление по этому вопросу лишь в пределах своего уезда, дабы соблюсти формальную сторону. Выписка постановлений из журнала чрезвычайного Саратовского губернского земского собрания 1 сентября 1911 г. гласит: „Соглашаясь с докладом Управы и предложениями PI. Е. Уса-чева и А. В. Лихачева, собрание постановило: 1) Возбудить ходатайство перед Правительством о закрытии казенных винных лавок в местностях, где будут производиться общественные работы, на все время производства работ.
2) Ходатайствовать перед местной администрацией об усилении надзора за тайной продажей вина в местностях, где будут производиться общественные работы. 3) Возбудить
- 765 —
ходатайство об удовлетворении приговоров крестьянских обществ о закрытии винных лавокъ".
И таких ходатайств, постановлений, приговоров, резолюций и проч. сотни и тысячи. Не останавливаясь на них, хотя они и служат самым лучшим доказательством необходимости так называемых запретительных мер, здесь полезно привести доказательства этой необходимости из другой области—из практики заграничного законодательства и обычаев. Кстати заграница для многих считается авторитетом, стоящим выше всякой критики, и потому пример ея является пре -красным защитником запретительных мероприятий.
Париж, 16 ноября. В палате депутатов образовалась группа борьбы с алкоголизмом. Группа намерена добиваться ограничения законодательным путем свободы продажи спиртных напитков. („Речь", 17 ноября 1910 г.).
Исландия с 1 января 1912 года получает утвержденный датским королем закон о полном запрещении ввоза и продажи спиртных напитков. („Русское Слово", 11 августа 1910 г.).
В Гренландии датским правительством совершенно воспрещен ввоз алкоголя, который заменен кофе. („Новое Время", 8 января 1910 г).
В Америке пьяного подбирают на улице и отправляют его в лечебницу, а затем предъявляют ему счет; если у него нечем заплатить, то его посылают в работный дом. („Южный Телеграфъ", 29 ноября, 1909 г.).
В Германии наднях (февраль 1910) вошел в силу закон, по которому судья уличенному в рецидивах пьянства воспрещает посещение ресторанов и заведений, торгующих спиртными напитками. За нарушение этого воспрещения виновный подвергается строжайшей уголовной каре, вплоть до годового заключения в смирительном доме. („СПБургския Ведомости", 4 февраля 1910 г.).
Проникнутые заграничным духом и воспитанные на заграничный лад ксендзы наших западных губерний приняли большое участие в борьбе против пьянства, доходя до самых; крайних репрессивных мер, какъто недопущение к исповеди прихожан и отказ от исполнения служебных треб. Прихожане под страхом не быть допущенными к исповеди дают клятву не пить водки и берут для этого установленные „патенты". Пьянство заметно сокращается. („Виленский Вестникъ", 23 декабря
1909 Г.).
На I Всероссийском съезде по борьбе с пьянством
