- 480 —
приговор, чтобы никто не занимался тайной продажей; дер. Салманска постановила такой же приговор; Рака-ловский волостной сход постановил два приговора об упразднении казенки в с. Всесвятском. На первый ответили, что «некоторым селениям будет далеко ездить за виномъ», а по второму (1908 г.) выезжал акцизный чиновник для допроса десятидворных по одиночке. Прошел уже год, казенка все еще стоитъ». Зачем, спрашивается, приезжал чиновникъ? Если не ошибаюсь, член Государственной Думы Булат ‘ говорил вам с этой трибуны, что чиновники приезжают не для закрытия казенок, а для спроса: «а кто посмел говорить, чтобы закрыли казенку? Взять его за жабры и отправить в Нарымъ». Почти во всех русских поселках Андижанского у., Ферганской обл., с разрешения акцизного ведомства открылись ренсковые погреба, напоминающие простые кабаки, открылись, вопреки просьбам населения и вопреки прошения администрации, сельских священников и т. д. В целой области, заселенной инородческим населением,—там живут могометане, а в Андижанском у., кажется, и персы—вопреки протестам, насильно открывают кабаки. Я говорю это к тому, чтобы доказать, что враг настолько силен, что не стесняется с народным протестом, с народным желанием, а кто работает, старается об уменьшении этого зла, тому насильно рот закрывают и грозят наказанием. Дальше (Читает): «Управляющий акцизными сборами находил, что закрытие казенной лавки в с. Черненки поставит население окрестных богатых мест в затруднительное положение в отношении приобретения казенного вина,—то была «Вятская газета», а это «Южные ведомости», с разных противоположных концов,— и тем самым повлечет за собой развитие тайной продажи, каковая существует в настоящее время». Мотив отказа Акимовскому сельскому сходу (Читает)-. «Казенные винные лавки закрыть не целесообразно, ибо
— 481 —
нельзя допустить, что население в количестве 5.620 душ может обойтись без крепких напитковъ». Все ясно, гг., что Правительство на все заявления крестьян отвечает организованным систематическим протестом. Я уверен, что есть какое-то у них для нас неизвестное распоряжение, уверен потому, что план действий во всей России один и тот же. Далее, гг., г. Верный, который постигло недавно землетрясение (Читает): «Копало ка я управа провела ингересное постановление—упразднить с января в городе продажу спиртных напитковъ». И что же, гг., вы думаете, уважено ходатайство? Да так же, как и в г. Самаре в 1902 г. Дума постановила, что нам выгоднее и удобнее вносить в государственное казначейство все то, что дает казенка, но с тем, чтобы не торговать. Такое постановление довели до рассмотрения высшого Правительства, и нам, даже предлагавшим деньги, в издании такого постановления отказали. Так и г. Верному откажут, будьте покойны. Далее (Читает): «11 марта на собрании обывателей и избирателей г. Саратова Ско-сырев указал на развитие пьянства среди приказчиков, чему особенно способствует «пьяное кольцо», окружающее весь верхний базар. Торговцы просили акцизное ведомство убрать куда-нибудь винную лавку с Цыганской ул., указывая на крайния безобразия вблизи нея, но им отказали под тем предлогом, что от помещения лавки в менее бойком месте пострадают интересы казны». Что же, для Правительства интересы народа чужие? Для него народ японцы или китайцы? Наш русский православный трудящийся народ, платящий все налоги и отбывающий все обязанности натурой, является по этому заключению будто бы чужим, будто бы каким-нибудь рабом безвольным. Разве можно мириться с таким положением, когда ходатайства о прекращении торговли в казенных винных лавках не удовлетворяются даже во время эпидемий, как, напр., в и907 г., в холерный периодъ? Но, гг.,
31
