— 218 —
9. Содержание духовенства.
Заседание Госуд- Думы 28 мая 1909 года — Обсуждение законопроекта об ежегодном отпуске из казны, с 1909 г., по 500.000 р. на увеличение содержания городского и сельского духовенства.
Гг. члены Государственной Думы. Я удивляюсь внесению такой ничтожной суммы для вознаграждения духовенства за его труды, на его существование. Я еще удивляюсь тому, что такими мерами хотят улучшить положение нашего духовенства, которое действительно находится в ужасных условиях материального обезпечения. Я не вижу здесь системы, которая должна быть полным планом подробно изложена и нарисована, а именно как нужно устроить наше духовенство на местах. До тех пор, пока наше духовенство не будет обезпечено, не будет получать достаточного содержания, чтобы быть сытым и иметь возможность воспитыветь своих детей согласно его положению, мы не можем от него требовать более или менее серьезного отношения к этому делу. Заплати, обезпечь, поставь его в возможность правильно работать, тогда и имеешь право требовать то, чего ты требуешь. Ведь, гг., надо обратить внимание на то, что до настоящого времени как государство, так и города и земства, обо всех позаботились, все взяты и посажены на 20-е число, начиная с Министров и кончая всеми последними писцами, начиная с инженеров, юристов, статистиков, агрономов, судей, врачей, фельдшеров, фельдшериц, сусликоморителей, а за последнее время даже и кабатчики и те кормятся 20-м числом, а вера наша православная, в лице ея пастырей, ходит по миру: кормись, говорят, тем, что тебе голодный мужик даст. Гг. разве это порядок, разве это должно существовать в стране? Поэтому я приветствую всякое начинание в этом направлении и желаю, чтобы наша
— 219 —
община обратилась к первобытным векам христианства, чтобы община имела право своего контроля над духовенством в смысле желательности высказать свое мнение, если священник не удовлетворяет по споим нравственным качествам и достоинствам своему назначению. И вот, только тогда, когда община, наш православный приход, будет полноправным хозяином как по сбору доходов на церковь, так равно по расходованию, а также в определении и обсуждении нравственных достоинств священства, наша церковь будет той церковью, которую завещал Христос. Но в то же время я опять высказываюсь, что нам нужно на это дело взглянуть серьезно, нужно внести законодательное предположение и с этим поторопиться, потому что, слушая речь Караулова, приходится согласиться, что разлад между пастырями и пасомыми ощущается, и необходимо, чтобы этого не было, чтобы прекратилось это существование разлада из-за материальных рассчетов,—это то, о чем говорили крестьяне-депутаты, из за чего получаются эти разногласия,— чтобы государство имело пастырей и пасомых, как одно целое, без разделения. Силен только религиозный народ, только религия сдерживает порывы и проявления дикого зверя в человеке, только верующий человек есть гражданин, который поступает по совести и подчиняется всем установленным законам: без веры человечество не может быть разумным, без веры не может быть государства. И вот, исходя из этого положения, я предлагаю Государственной Думе— теперь, понятно, некогда это сделать, а осенью— заняться вопросом и разработать законопроект полного переустройства нашего духовенства, чтобы оно отвечало запросам современной жизни и соответствовало назначению духовенства и настоящему своему положению. Ведь с Никона 200 лет церковь спит. Ни одного гвоздя в церковь не вколочено! А за это время многое переменилось. На моей памяти еще в деревне
