- 54 —
просвещенные, многие за границей выросли, там и родились и воспитались, видели все, чего мы не в состоянии видеть. А результатъ? Где эти имения? Где эти лучшие урожаи? Где культурная обработка земли? Все там же в казенке, только в другой — в шампанской. Как же можно надеяться, что вот наш крестьянин, получив всякия льготы, всякия свободы, сейчас же у него будет рай земной? Нет, господа, пока вы его духовно не оздоровите, пока физических сил не поднимите, пока не уберете у него проклятое корыто с отравой, поверьте, ничего это ему не принесет. Что мы видим среди промышленниковъ? Я не говорю о ремесленниках, которые свой заработок пропивают, и у них хозяйка по неделе голодная сидит. Я говорю о случаях, когда умирает крупный промышленник, который ворочал миллионами. Остается сын пьяница, и вот не пройдет 4 — о лет, и он делается нищим. Ведь нам, промышленникам, свободным труженикам, никто пособить не может. Вот двадцатникам - тем дело другое. Мы видим из практики, что часто в деревне знакомство с горничной земского начальника волостному писарю пособляет, а нашему брату, промышленнику, ничем не пособите; если нет собственного природного ума, сильной воли и желания трудиться, то не долго он продержится на гребне жизненной волны и, как топор, пойдет ко дну. Жизнь я знаю не по книгам, а знаю из действительности, которую видел своими глазами. Что делается с народом через отраву алкоголемъ! В настоящее время рассматривали и ассигновали несколько миллионов рублей голодным. Я опять хочу указать, что необходима борьба с отравой населения, и вот почему. Теперь у нас в настоящее время сокращается площадь посева. Какая причина этому? Причина та, что крупным землевладельцам не стало возможным заниматься: жгут, • грабят, режут; интеллигенция из деревни бежит в город; деревня
— 55 —
осталась без влияния интеллигентных сил. Почему же они не занимаются? Тут нам недавно говорили ораторы, что 50°|о—это не революционный разбой, это есть простой разбой. Я скажу, что не 50°)0, а 90°-о прямого хулиганского разбоя. Народ трезвый никогда не пошел бы ни на какое насилие. Я знаю примеры, я спрашивал сотни людей о погромах, где они были. Одессу разграбили, Владивосток выжгли... Кто грабитъ? Пьяная, озверелая толпа; трезвый человек, русский человек, он богобоязненный, по природе славянин, этот добрый человек такого примера не знает. Мы о себе тысячу лет не заботились, мы старались только соседям пособить. Подумайте только 30 лет тому назад, по воле Царя Освободителя, мы соседям жизнь и свободу устроили, и вот сегодня нам прочитали телеграмму, что мы их оживили; у нас был такой избыток сил, что мы соседям свободную жизнь давали, а в настоящее время на нас напали —сумели ли мы отстоять себя? Какая причина к этому? Ведь за это время, господа, у нас всего прибавилось, и реформы явились, и школ больше, всего больше, а сила нашего могущества падает. Вот то, что я в настоящее время вам изволил доложить и отнял у вас, может быть, время—заставляет меня необходимость. Смотреть так дальше на разложение русского народа нет силъ—душа болит, и боязнь за будущее свое и детей своих, что ведь над нами могут случиться ужасные вещи. Я мог бы вам показать, прочитать те десятки тысяч писем, которые я получил: слов нет, между ними написанных правильно, грамматично немного, пишет их в большинстве простой народ, с мозолистыми руками, есть письма с тремя стами подписей, пишут бедняки и богатые, пишут это наши русские люди, но я не могу не познакомить вас с письмом, полученным сегодня мной из Швейцарии от проф. Фореля (Читает)'.
«Сердечно блогодарю Вас за Ваше чрезвычайно
